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春秋的名人名言（通用310句）
在學習、工作或生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的春秋的名人名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、多行不義，必自斃。
2、輔車相依，唇亡齒寒。
3、輔車相依，唇亡齒寒。
4、敬，德之聚也。能敬必有德。
5、居安思危，思則有備，備則無患。
6、人誰無過?過而能改，善莫大焉。
7、言之無文，行而不遠。
8、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
9、忠，德之正也;信，德之固也;卑讓，德之基也。
10、孝，禮之始也。
11、華而不實，怨之所聚也;犯而聚怨，不可以定身。
12、以私害公，非忠也。
13、君子之不虐幼賤，畏于天也。
14、為者常成，行者常至
15、任人之長，不強其短，任人之工，不強其拙。
16、欲速則不達，見小利則大事不成。
17、得時無怠，時不再來;天予不取，反為之災(zāi)。
18、兵者百歲不一用，然不可一日忘也
19、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
20、言之無文，行而不遠。
21、欲加之罪，何患無辭。
22、大義滅親。名人名言
23、儉，德之共也;侈，惡之大也。
24、男女之別，國之大節(jié)也。
25、公家之利，知無不為，忠也。
26、甘瓜苦蒂，天下物無全美
27、以繩墨取木，則宮室不成。
28、道德當身，不以物惑。
29、言忠者，行篤敬
30、居安思危，思則有備，有備無患。
31、末大必折，尾大不掉。
32、皮之不存，毛將焉附。
33、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
34、量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由乎人乎哉!
35、言，身之文也。身將隱，焉用文之?
36、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂——呂氏春秋
37、圣人不能為時，而能以事適時。事適于時者其功大。
38、天不再與，時不久留——呂氏春秋
39、種麥而得麥，種稷而得稷。
40、不知而自以為知，百禍之宗也。
41、平出于公，公出于道——呂氏春秋
42、天下非一人之天下，乃天下人之天下也�！獏问洗呵�
43、必中理然后動，必當義然后舉。
44、流水不腐,戶樞不蠹。——呂氏春秋
45、聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。
46、賢主勞于求人，而佚于治事。
47、天下大亂，無有安國;一國盡亂，無有安家——呂氏春秋
48、辨而不當理為偽，知而不當理則詐。
49、一錢之費，亦所宜慎竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。
50、有民有綱有紀;引其紀，萬目皆起，引其綱，萬目皆張——呂氏春秋
51、尺之木必有節(jié)，寸之玉必有瑕疵——呂氏春秋
52、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。
53、與天下之賢者為徒，此文王之所以王也。
54、良馬，期乎千里。
55、孰能無為，故能使眾為也——呂氏春秋
56、病萬變，藥亦萬變。
57、事之難易，不在大小，務(wù)在知時。
58、察己則可以知人，察今則可以知古�！獏问洗呵�
59、言之易，行之難。——呂氏春秋
60、敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。
61、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
62、欲知平直，則必準繩;欲知方則圓，則必規(guī)矩——呂氏春秋
63、石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤�！獏问洗呵�
64、萬人操弓共射一招，招無不中；萬物章章，以害一生，生無不傷。
65、知不知，上矣。過者之患，不知而自以為知。
66、欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。
67、治物者，不于物于人。
68、君子反道以修德。——呂氏春秋
69、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣�！獏问洗呵�
70、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚�！獏问洗呵�
71、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。
72、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕讁。
73、天不再與，時不久留。
74、至長反短,至短反長。——呂氏春秋
75、執(zhí)一者至貴也，至貴者無敵。
76、一沐而三捉發(fā)，一食而三起。
77、求之其本，經(jīng)旬必得；求之其末，勞而無功。
78、敗莫大于愚，愚之患，在必自用。
79、自古皆有死，民無從不立——呂氏春秋
80、察己則可以知人。察今則可以知古。
81、以不自為大，故能成其大——呂氏春秋
82、凡持國，太上知始，其次之終，其次之中。
83、人固難全，權(quán)而用其長。
84、知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學。
85、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無敵矣。
86、世易時移，變法宜矣。
87、察己可以知人，察古可以知今�！獏问洗呵�
88、大匠不斫，大包不豆，大勇不斗，大兵不寇。
89、人雖智而不遇時，無功。
90、善學者，假人之長以補其短。
91、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知�！獏问洗呵�
92、流水不腐，戶樞不螻。
93、流水不腐，戶樞不蠹。
94、審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。
95、其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。——春秋孫武
96、昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在已，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必可勝�！呵飳O武
97、凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之�！呵飳O武
98、暑往則寒來，春還則秋至。今四境無憂，王恃其強盛，驕樂必生。——春秋孫武
99、兵者，詭道也。——春秋孫武
100、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣�！呵飳O武
101、勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則有余，攻則不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上�！呵飳O武
102、吾非欲自全，并欲全子�！呵飳O武
103、善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈中原、內(nèi)虛于家...——春秋孫武
104、兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也�！呵飳O武
105、凡治眾如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也�！呵飳O武
106、不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——春秋孫武
107、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城�！呵飳O武
108、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——春秋孫武
109、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之�！呵飳O武
110、計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。——春秋孫武
111、以近待遠，以佚待勞，以飽待饑�！呵飳O武
112、故三軍可奪氣，將軍可奪心。——春秋孫武
一、孔子名言
114、學而不思則罔，思而不學則殆。
115、溫故而知新，可以為師矣。
116、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
117、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
118、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
119、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
120、道不同，不相為謀。
121、過而不改，是謂過矣。
122、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
123、唯仁者能好人，能惡人。
124、君子欲訥于言，而敏于行。
125、君子周而不比，小人比而不周。
126、君子喻于義，小人喻于利。
127、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言
129、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
130、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
131、不義而富且貴，于我如浮云。
132、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
133、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
134、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
135、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
136、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
137、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
138、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
139、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
140、君于疾沒世而名不稱焉。
141、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
142、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
143、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
144、君子之仕也，行其義也。
145、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
146、君子和而不同，小人同而不和。
147、君子矜而不爭，群而不黨。
148、君子周而不比，小人比而不周。
149、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
150、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
151、放于利而行，多怨。
152、求仁而得仁，又何怨。
153、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
154、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
155、法語之言，能無從乎？改之為貴。
(“撰”去提手)與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
157、見善無不及，見不善如探湯。
158、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
159、士而懷居，不足為士矣！
三、孔子做人名言
161、不學禮，無以立。
162、己所不欲，匆施于人。
163、己欲立而立人，己欲達而達人。
164、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
165、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
166、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
167、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
168、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
169、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
170、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
171、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
172、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
173、過而不改，是謂過矣！
174、過，則匆憚改。
175、不遷怒，不二過。
176、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
177、人無遠慮，必有近憂。
178、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
179、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
180、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
181、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
182、益者三友，損者三友。友直，，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
183、君子欲訥于言而敏于行。
184、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
185、巧言亂德。
186、巧言令色，鮮矣仁。
187、剛、毅、木、訥近仁。
188、有德者必育言，有言者不必育德。
189、聽其言而觀其行。
190、君于不以言舉人,不以人廢言。
191、古者言之不出,恥躬不逮也。
192、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
193、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
194、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
195、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
196、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
197、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
198、事君，敬其事而后其食。
199、禮之用，和為貴。
200、放于利而行，多怨。
四、孔子勸學名言
202、知之為知之，不知為不知，是知也。
203、蓋有不知而作者，我無是也。
204、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
205、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
206、學如不及，猶恐失之。
207、敏而好學，不恥下問。
208、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
209、興于詩，立于禮．成于樂。
210、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
211、不憤不啟，不悱不發(fā)。
212、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
213、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
214、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
215、學而不思則罔，思而不學則殆。
216、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
217、學而時習之，不亦說乎？
218、溫故而知新，可以為師矣。
219、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
220、不學詩，無以言。
221、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
222、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
223、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
224、有教無類。
225、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
226、多行不義必自斃。
227、輔車相依，唇亡齒寒。
228、居安思危，思則有備，有備無患。
229、末大必折，尾大不掉。
230、皮之不存，毛將焉附。
231、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
232、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
233、言之無文，行而不遠。
234、欲加之罪，何患無辭。
235、大義滅親。
236、儉，德之共也；侈，惡之大也。
237、男女之別，國之大節(jié)也。
238、公家之利，知無不為，忠也。
239、量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由乎人乎哉！
240、言，身之文也。身將隱，焉用文之？
241、《詩》《書》，義之府也；《禮》《樂》，德之則也。德義，利之本也。
242、敬，德之聚也。能敬必有德。
243、忠，德之正也；信，德之固也；卑讓，德之基也。
244、孝，禮之始也。
245、華而不實，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。
246、以私害公，非忠也。
247、君子之不虐幼賤，畏于天也。
248、未來的羊，兒子為政治；我負責當天的事務(wù)。
249、以德服人，以義服人，以利為民，以政服人。
250、艱苦的工作可能會導(dǎo)致這座山的成功。
251、如果你不贊美你的父親，你將永遠一事無成。
252、只有對象和名稱，不是虛擬的。
253、奢侈和享樂會導(dǎo)致自我毀滅。
254、救援車互相依賴，嘴唇會死，牙齒會冷。
255、禍福無門，人有旦夕禍福。沒有悲傷就沒有悲傷。
256、破壞沒有傲慢，傲慢和可以下降，下降不后悔后悔眕新鮮。
257、君子有仁人志士，小人有妒心。
258、你在北海，我住在南海，但風馬牛也。
259、如果你戰(zhàn)斗，你就會有勇氣。一個勇敢，然后衰落，三個和疲憊。
260、天堂很遙遠，人性，遙不可及。
261、文字裝飾文字，文字裝飾文字。
262、你若行許多不義的事，就必被殺。
263、這樣，你們必發(fā)旺，也必滅亡。
264、四川澤納污染，山阿布隱病，金玉隱藏缺陷。
265、人民是幸運的，國家是不幸的。
266、不是跟一個生顏，一個老師。
267、冬天沒有陽，夏天沒有陰，春天沒有風，秋天沒有苦雨。
268、察己則可以知人，察今則可以知古。
269、石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。
270、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
271、察己可以知人，察古可以知今。
272、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
273、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。
274、言之易，行之難。
275、流水不腐，戶樞不蠹。
276、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。
277、善學者，借人之長以補其短。
278、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。
279、欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。、
280、治物者，不于物于人。
281、流水不腐，戶樞不蠹。
282、審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。
283、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下�！献印兜赖陆�(jīng)》
284、天地不仁，以萬物為芻狗——老子《道德經(jīng)》
285、天道無親，常與善人�！献印兜赖陆�(jīng)》
286、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！献印兜赖陆�(jīng)》
287、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門�！献印独献印�
288、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為�！献印兜赖陆�(jīng)》
289、慎始如終，則無敗事。——老子《道德經(jīng)》
290、天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
291、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——老子
292、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
293、“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生；利欲留于心，則煩惱之情增�！薄献�
294、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福�！献印兜赖陆�(jīng)》
295、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。——老子《道德經(jīng)》
296、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德經(jīng)》
297、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·儉欲第四十六》
298、勇于敢則殺，勇于不敢則活�！献印兜赖陆�(jīng)》
299、反者道之動。弱者道之用�！献印兜赖陆�(jīng)》
300、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治——老子《道德經(jīng)》
301、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。——老聃
302、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。譯文：一切要順應(yīng)自然。所以狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是誰造成了這樣的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能長久，何況人的那點力量。所以，從事于道的人得到道；從事于德的人得到德；從事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也樂于得到他；得到德的人，德也樂于得到他；得到非道非德的人，非道非德也樂于得到他。為人誠信不足，自然就不被人信任。——老子《道德經(jīng)》
303、"自伐者無功,自矜者不長�！献印独献印�"
304、以正治國，以奇用兵，以無事取天下�！献印兜赖陆�(jīng)》
305、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。解讀：我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武；有了節(jié)儉，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛戴。——老子
306、大道至簡——老子《道德經(jīng)》
307、大道自然，何須強自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧�！献�
308、知其雄，守其雌，為天下溪�！献印兜赖陆�(jīng)》
309、故常無欲，以觀其妙�！献印兜赖陆�(jīng)》
310、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德經(jīng)》
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