出自莊子書(shū)的名言
1、不以物挫志。——《莊子·天地》2、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。“《山木》
3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子·逍遙游》
4、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》
5、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
7、物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、 11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
15、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
16、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。——《莊子·知北游》
17、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》
18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。——《讓王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
20、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與?——《莊子·齊物論》
21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養(yǎng)生主》
22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
23、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。——《莊子.知北游》
24、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
25、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。——《逍遙游》
26、名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也�！度碎g世》
27、天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》
28、圣人不死，大盜不止。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！犊桃狻�
29、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�
30、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》
31、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。《山木》
32、悲樂(lè)者，德之邪;喜怒者，道之過(guò);好惡者，心之失�！犊桃狻�
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