真正以謙虛是最高的美德
禮貌舉止好比人的穿衣，既不可以太寬也不可以太緊。 ——佚名
禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 ——吳兢 甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 ——歌德
使人高貴的是人的品格。 ——勞倫斯
自重、自覺(jué)、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。 ————丁尼生
無(wú)論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對(duì)你評(píng)價(jià)多么高，你總要有勇氣地對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)毫無(wú)所知的人”。 ——巴甫洛夫 有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。 ——德漠克利特
他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行;所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。 ——洛克
一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。 ——馬克思 古之小兒，便能敬事長(zhǎng)者，與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手，問(wèn)之，掩口而對(duì)。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。 ——張載
美德是安琪兒，但它是盲目的安琪兒，必須請(qǐng)求“知識(shí)”給它指引通向其目的'地的路徑。 ——霍勒斯·曼
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 ——茅盾
相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死行為。 ——《詩(shī)經(jīng)》
一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。 ——陶鑄 禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過(guò)分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人，這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家，還不如說(shuō)是嘲弄人家。 ——洛克
一個(gè)寬宏大量的人，他的愛(ài)心往往多于怨恨，他樂(lè)觀愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對(duì)自己的伴侶和親友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理上的怨恨。 ——穆尼爾·納素夫 人之有禮，憂魚之有水矣。 ——葛洪
真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生
在你過(guò)去的生活中，你傷害過(guò)誰(shuí)，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對(duì)他的傷害。——戴爾·卡耐基
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人。 ——查理德菲爾
為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。 ——洛克 言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
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