木秀于林,風(fēng)必摧之
木秀于林,風(fēng)必摧之1
高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))
敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切!(岳飛)
木秀于林,風(fēng)必摧之。
百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學(xué)須先立志。(朱熹)
木秀于林,風(fēng)必摧之2
酸澀之中,我在后面又加了一句:而樹不倒。
暑假一直在讀錢彩的《說岳全傳》。確實是一本好書,因為它引發(fā)了我的思考。雖然他的故事我早已了解,結(jié)果在幼時便已悲傷地得知。岳飛的精神品質(zhì)也在這幾年來對我有了深深的影響,我也分析了他帶給我的教訓(xùn),但是,還少些什么吧……
那天,起風(fēng)了,我坐在窗前,十分憤慨,因為我看到了這句話:“木秀于林,風(fēng)必摧之”。逐漸接近尾聲了,你知道后面會發(fā)生什么。那是多么熱情的夏天,可那天風(fēng)竟那么大。第二天從報紙上得知,有幾條街道上的樹被連根拔起,哦,天!那樹如何能奈何得了它?
是的,我一直對這句話很是憤慨:“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必排之”。那么說來,我們都應(yīng)當(dāng)隨波逐流,以免得遭受那些人禍嘍!“眾人皆醉我獨醒”?你還敢醒著?!每個人都應(yīng)像岳飛那樣,盡忠報國,可為什么有一幫人來阻止他?
每個人都應(yīng)當(dāng)爭取做秀于林的樹,可為什么有那可惡的風(fēng),必來摧之?都被摧倒了,只剩下那些懶散的樹,和被遏制的有志之樹,樹林越來越矮,離天空越來越遠,還有誰會去推動、引領(lǐng)這個時代呢?!
“會有人站出來的!”我下意識地這么回答自己,我有些訝異,不過仔細想想真有道理。木秀于林,風(fēng)必摧之,是社會中必然發(fā)生的過程,但并未確定其結(jié)果。是的,風(fēng)會去摧毀它,但它不一定被摧毀。
它應(yīng)當(dāng)不會被摧毀,因為如果這么容易就被摧毀的話,它也不應(yīng)當(dāng)成為秀于林的一員;縱使形體被摧毀,又何妨?它沒有被真正地被摧毀啊。因為,從它立志成為秀于林的一株樹,并努力去生長的那一刻起,便已注定了它將永不會被摧毀。它的精魂依舊挺立在那里,不曾改變,那被其堅根破開的泥土,依舊承載著它的力量,任風(fēng)來風(fēng)去,風(fēng)起風(fēng)逝。
是的`,這句話只說明了人性的弱點,社會的不足,它沒有,也沒有能力抑制蒼天大樹從泥土中生長出來。
但在這個大自然中,總會有強強弱弱,“生生不息”的風(fēng)。什么,你害怕風(fēng)來摧毀你?
你若做一棵瘦小,沒有意志的樹,便難保不會有哪陣或大或小的風(fēng)將輕易地將你摧毀。所以——
“那我就再強大一點點一點點吧。不做那棵最為高大的樹,也不做最容易被欺負的樹,讓我成為泯然眾人總可以了吧!優(yōu)哉游哉過完一生,反正有樹幫我擋風(fēng),而且,陽光是公平的!
不,你錯了。陽光是有私心的,它偏愛那些努力生長,愿意迎接來摧毀自己的風(fēng)的樹。
岳飛知道,秀于林的樹也知道,自己不會被真正地摧毀,無論有沒有被摧毀,那都是它的驕傲。
所以,總會有木,秀于林;總會有堆,出于岸;總會有人站出來,來推動、引領(lǐng)這個時代。
所以,木秀于林,風(fēng)必摧之,而樹不倒。
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