道德修養(yǎng)的名人名言
道德修養(yǎng)的名人名言1
1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)?/p>
2.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬!砧T
3.心靈純潔的人,生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰
4.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
5.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或是唯一該臉紅的動(dòng)物。——馬克·吐溫
6.誰(shuí)給我一滴水,我便回報(bào)他整個(gè)大海。——華梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤!
8.世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷!旯ㄐ男匾獙拸V)
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!对鰪V資文》(寬容)
道德修養(yǎng)的名人名言2
不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的`頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰·洛克
我們?nèi)际嵌堂,回憶者和被回憶者全都一樣!R可·奧勒留
我們既到世上走了一道,就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō),生要比死更難。死,只需要一時(shí)的勇氣,生,卻需要一世的膽識(shí)!
生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟TS多人活的日子并不多,卻活了很長(zhǎng)久!商
對(duì)人說(shuō)不,生命是一切寶物中最高的東西!M(fèi)爾巴哈
應(yīng)該笑著面對(duì)生活,不管一切如何!蹩
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
人生的光榮,不在永遠(yuǎn)不失敗,而在于能夠?qū)覔鋵移!闷苼?/p>
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照
人的一生就是進(jìn)行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好!獝(ài)默生
三萬(wàn)六千日,夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短,百年若易!啤だ畎
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲!巍ぶ祆
為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路——叔本華
懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長(zhǎng)。
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。 —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。 —— 荀況
道德修養(yǎng)的名人名言3
文以行為本,在先誠(chéng)其中。 ——(唐)柳宗元
思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本!ㄋ危┲祆
修身處世,一誠(chéng)之外更無(wú)余事。 ——(明)朱之瑜
大人不華,君子務(wù)實(shí)。 ——(漢)王符
種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 ——(明)王守仁
清心為治本,直道是身謀。 ——(宋)包拯
君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。——(明)張居正
《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下,基本只是正心、誠(chéng)意而已。 ——(宋)朱熹
心輕萬(wàn)事如鴻毛。 ——(唐)李欣
過(guò)而不改,是謂過(guò)也。 ——(春秋)孔丘
閉心自慎,終不失過(guò)。 ——(戰(zhàn)國(guó))屈原
功被天下,守之以讓。 ——(戰(zhàn)國(guó))荀況
凡事之本,必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及,可以情恕。 ——《晉書》
人誰(shuí)無(wú)過(guò),當(dāng)容其改。 ——《新唐書》
居心要寬,持身要嚴(yán)。 ——(清)申居鄖
但改吾過(guò),毋議人非!ㄇ澹╆惔_
居幽思遠(yuǎn),居安思危。 ——書摘
君子求諸己,小人求諸人。 ——(春秋)孔丘
來(lái)說(shuō)是非者,便是是非人。 ——《無(wú)門關(guān)》
百年養(yǎng)不足,一日毀有余。——(宋)王安石
嘉賞未嘗喜,抑挫未嘗懼。 ——(宋)朱熹
含容終有益,任意是生災(zāi)。 ——(明)馮夢(mèng)龍
先眾人而為,后眾人而言。——(明)呂坤
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 ——(春秋)孔丘
君子泰而不驕,小人驕而不泰。 ——(春秋)孔丘
人皆知滌其器,而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明,行如繩墨者彰!h)劉向
喜不可縱有罪,怒不可戳無(wú)辜!〞x)陳壽
責(zé)人而不責(zé)己,名為掛榜圣賢。 ——(清)金纓
蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》
靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人!对鰪V賢文》
怒宜實(shí)力消融;過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)!陡裱月(lián)璧》
處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》
不自重者取辱,不自畏者招禍。不自滿者受益,不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》
目之見(jiàn)也借于照,心之智也借于理!秴问洗呵铩罚h)王克
以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短,以人之厚補(bǔ)己薄。 ——(漢)劉向
聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——(明)胡居仁
將軍額頭跑得馬,宰相肚里好撐船!獣
爽口食多偏生病,快心事過(guò)恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn);言到快意時(shí)須住。 ——《格言聯(lián)璧》
大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。 ——《格言聯(lián)璧》
讀經(jīng)傳則根底厚,看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬,去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》
好建大功于天下者,必先修于閨門之內(nèi)!h)陸賈
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物!ㄈ龂(guó))諸葛亮
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉樸為美!ㄋ危┧抉R光
有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。 ——(清)金纓
心術(shù)以光明篤志為第一;容貌以老成正大為第一!ㄇ澹S協(xié)塤
太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛!ㄇ澹┰鴩(guó)藩
意粗性躁,一事無(wú)成;心平氣和,千祥駢集。 ——《格言聯(lián)璧》
守口如瓶,防意如誠(chéng);寧可負(fù)我,切莫負(fù)人!对鰪V賢文》
靜則修身,儉以養(yǎng)德;勤則不匱,敏則有功!獣
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