關(guān)于淡然處之的名人名言
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。
善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
是非天天有，不聽自然無(wú)。
五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。
不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
事實(shí)上，如果一個(gè)人不把本職工作以外的事擺在次要的位置，他決不能做好他的工作�！└�?duì)枴陡昀?/p>
生活的花朵只有付出勞動(dòng)才會(huì)綻開的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）
每一個(gè)人都懷有一種主導(dǎo)精神，使他們能夠在最辛苦的勞作中得到快樂(lè)�！蜖栐恕端涝┘摇�
凡是愿意保全自己清白的人都不應(yīng)當(dāng)憐惜自己的對(duì)手�！旯侗瘧K世界》
人類全都在腳手架上勞動(dòng)。每一個(gè)有才學(xué)的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在給它填補(bǔ)空白或是放上石頭�！旯栋屠枋ツ冈骸�
人之才器，各有分限，大小異宜，不可逾量。 人在20歲以意志力著稱，在30歲憑智慧取勝，在40歲則靠的是理智的判斷。
人是因?yàn)槿狈ε袛嗔ΧY(jié)婚，缺乏耐力而離婚，缺乏記憶力而再婚。 人是為了某種信仰而活著。
人是渴望生活的，即使受到最大的打擊或挫折，也不要絕望，把你對(duì)生活的.渴望之火燃燒起來(lái)吧！人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。
人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。 人生有兩大歡樂(lè)，一是擁有可以細(xì)細(xì)品味，二是追求之中的備感充實(shí)。
成熟的人，不問(wèn)過(guò)去，聰明的人，不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人，不問(wèn)未來(lái)。
一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。
生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤保酥�，不是真善。
扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
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