關(guān)于幼兒教育的名人名言

　　幼兒教育是很重要的，下面yjbys小編整理了關(guān)于幼兒教育的名人名言，歡迎閱讀!

　　1. “教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。” 作者:陶行知

　　2. 教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 作者:烏申斯基

　　3. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 作者:陶行知

　　4. 有小孩的父母，即使對(duì)家畜等，也不可使用粗野的語言。 作者:木村久一]

　　5. 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 作者:馬卡連柯

　　6. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 作者:陶行知

　　7. 人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉·詹姆士

　　8. 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 作者:葉圣陶

　　9. 遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 作者:馬卡連柯

　　10. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知

　　11. 臨期上馬無他囑，多買詩書教子孫。 作者:(宋)陳世卿

　　12. 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 作者:赫爾巴特

　　13. 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始 作者:杜威

　　14. 從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 作者:蘇霍姆林斯基

　　15. 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 作者:貝多芬

　　16. 與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 作者:蔡元培

　　17. 教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。 作者:巴特爾

　　18. 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一 作者:馬克思

　　19. 學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 作者:愛因斯坦

　　20. 對(duì)人民來說，第一是面包，第二是教育。 作者:格林西安

　　21. 學(xué)高為師，身正為范;百年大計(jì)，教育為本。 作者:書摘

　　22. 如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的`形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。 作者:蘇霍姆林斯基

　　23. 心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。 作者:(明)袁崇煥

　　24. 岳母刺字育忠良;孟母復(fù)遷飛典章。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》

　　25. 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 作者:蘇霍姆林斯基

　　26. 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。 作者:蔡元培

　　27. 只有受過教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來到人間也就越快。 作者:契訶夫

　　28. 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。 作者:蘇霍姆林斯基

　　29. 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感溫柔。通過勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。 作者:蘇霍姆林斯基

　　30. 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 作者:蘇霍姆林斯基

　　31. 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。 作者:馬克吐溫

　　32. 一味地挖苦貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。 作者:布魯諾

　　33. “學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。” 作者:愛因斯坦

　　34. 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 作者:蔡元培

　　35. 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　36. 天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。 作者:凱洛夫

　　37. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 作者:孔子

　　38. 要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 作者:奧斯特洛夫斯基

　　39. 我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。 作者:馬克吐溫

　　40. 教，上所施，下所效也。 作者:許慎

　　41. 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。 作者:愛因斯坦

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