當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛(拉爾夫·英)

　　文學(xué)是社會(huì)的家庭教師(別林斯基)

　　文學(xué)是人的生活的教科書(shū)(車(chē)爾尼雪夫斯基)

　　詩(shī)言志，歌詠言(尚書(shū))

　　大約胸襟高，立志主，則命意自高(清·方東樹(shù))

　　志高則言浩，志大則辭宏，志遠(yuǎn)則旨永(清·葉燮)

　　志者詩(shī)之本也(宋·朱熹)

　　志足而言文，情信而辭巧(南北朝·劉勰)

　　言者志之苗，行者文之根(唐·白居易)

　　詩(shī)文字畫(huà)，大抵從胸臆中流出(宋·張戒)

　　事之博者其辭盛，志之大者其感深(唐·梁肅)

　　在心為志，發(fā)言為詩(shī)(宋·朱熹)

　　一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須(宋·蘇軾)

　　言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)(唐·杜荀鶴)

　　文變?nèi)竞跏狼�，興廢系乎是序(南北朝·劉勰)

　　(詩(shī))三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也(漢·司馬遷)

　　閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)(宋·楊萬(wàn)里)

　　文章均得江山肋(宋·王十朋)

　　世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章(清·曹雪芹)

　　眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見(jiàn)靈魂(近代·許乃釗)

　　汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外(宋·陸游)

　　身之計(jì)，莫如樹(shù)人。──　《管子.權(quán)修》

　　父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。──　《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》始

　　百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春? —— 屈原

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切 --岳飛 《滿江紅》

　　盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 。--陶淵明

　　一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨--蕭繹

　　不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也--王充《論衡》

　　知之為知之,不知為不知之,是知也。 —— 孔子《論語(yǔ)·為政》

　　玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成行。 —— 韓嬰《韓詩(shī)外傳》

　　少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹 《偶成》

　　業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事.——鄭板橋

　　加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多.——周恩來(lái) 讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣,“沙里淘金”.——趙樹(shù)理

　　在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.——愛(ài)因斯坦