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陶知行教育名言
陶行知是我國偉大的教育家、思想家。他給我們教育界留下了很多經(jīng)典的教育名言,十分有意義和價值,值得我們?nèi)バ蕾p思考。下面是小編搜集整理的關(guān)于陶知行教育名言,歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注名人名言欄目!
1、教育是立國之本。
2、真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈的深處。
3、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益……
4、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強;人類不重師,則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括:私德為立身之本,公德為服務(wù)社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優(yōu)美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。
7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
8、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素:一、有真知灼見;二、肯說真話,最駁假話,不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。
12、大眾是長進得很快,教師必須不斷的長進,才能教大眾。一個不長進的人是不配教人,不能教人,也不高興教人!昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠,而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后,對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來,建筑起"人格長城"來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益……
14、陶行知 我們每一個人,能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了,在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日,于己于人于社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說:“學(xué)而不厭,誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系,唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨,索然無味,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
17、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學(xué)的方法,根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且,這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué),否則不得前進。
18、做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認為'天下之達德',今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
20、行是知之始,知是行之成。
21、人生辦一件大事來,做一件大事去。
22、千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
24、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知
25、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 ——陶行知
26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念,都最看重讀書,看重讀書人,但還未以不讀書,不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事,F(xiàn)在急需造成一種輿論,以不讀書為可恥!招兄
27、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知
28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
29、想自立,想進步,就須膽量放大,將試驗精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
30、教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。
31、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
32、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 ——陶行知
33、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情,幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
34、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
35、要學(xué)生做的事,教職員躬親齊做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親齊學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親齊守。 ——陶行知
36、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 ——陶行知
37、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。 ——陶行知
38、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
39、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。 ——陶行知
40、我們深信健康是生活的出發(fā)點,也就是教育的出發(fā)點。
41、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
43、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
44、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
45、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
46、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 ——陶行知
47、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
48、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。 ——陶行知
49、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運” ——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。 ——陶行知
50、教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’。 ——陶行知
51、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
52、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。 ——陶行知
53、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知
54、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力,平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。
55、把公民和讀書的精神,化合在一處,以培植其做國民的能力。
56、教育者不是造神,不是造石修,不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像,是我們的愛人,教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些,先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作,而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
57、忽略健康的人,就是等于在與自己的生命開玩笑。
58、我們必須認真辦學(xué)以求對得住小朋友,對得住國家民族,毀譽之來,可不必計較。
59、捧著一顆心來,不帶半根草去。
60、教師的職務(wù),是“千教萬教,教人求真”。學(xué)生的職務(wù),是“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。
61、我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進不已,才能以身作則,宏收教化流行之效。
62、愛滿天下。
63、以教人者教己。為教而學(xué)。
64、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
65、要學(xué)生做的事,教職員躬親齊做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親齊學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親齊守。
66、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
67、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
68、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
69、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到:坐火輪,點電燈,學(xué)微積分,才認他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?
70、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教,你便不知道他的環(huán)境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
71、民主的教師,必須具有:(—)虛心;(二)寬容;(三)與學(xué)生齊甘苦;(四)跟民眾學(xué)習(xí);(五)跟小孩子學(xué)習(xí)——這聽來是很奇怪的,其實先生必須跟膽小孩子學(xué),他才能了解小孩子的需要,和小孩子齊甘苦!(六)消極方面,肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。
72、我有八位好朋友,肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會錯。
73、在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。
74、一舉一動、一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
75、我們要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
76、社會即學(xué)校。
77、生活即教育。
78、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
79、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。
80、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
81、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
82、我們深信教育是國家萬年根本大計。
83、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力,簡直可以關(guān)門。
84、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。
85、不運用社會的力量,便是無能的教育;不了解社會的需求,便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學(xué)校,就會自然而然地去運用社會的力量,以應(yīng)濟社會的需求。
86、我們研究學(xué)問,非只為增加一點個人的幸福,目的總是要改造社會。
87、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生;學(xué)以明生,團以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活,即和諧的教育。
88、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起,使他們個個讀書明理.并愿為國鞠躬盡瘁。
89、民主教育是教人做主人,做自己的主人,做國家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民辦的教育,為人民自己幸福而辦的教育。
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