名言名句 修養(yǎng)身心
發(fā)布時間:2017-09-28 編輯:實習(xí)生1
1. 人之有禮,憂魚之有水矣。——葛洪
2. 涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。——宋朱熹
3. 人有禮則安,無禮則危。——《札記》
4. 我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí),我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。————賽勒欺
5. 慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。————歌德
6. 人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是調(diào)和氣湯。——陶覺
7. 君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。——馬南
8. 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
9. 探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習(xí)。——富蘭克林
10. 真正以謙虛是最高的美德,也即一切美德之母。——丁尼生
11. 禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。——吳兢
12. 甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認(rèn)低于我們的事物高于我們,也是一種美德。——歌德
13. 使人高貴的是人的品格。——勞倫斯
14. 自重、自覺、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。————丁尼生
15. 無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切,不管人家對你評價多么高,你總要有勇氣地對自己說:“我是個毫無所知的人”。——巴甫洛夫
16. 有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無知的人的財富更有價值。——德漠克利特
17. 一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不
18. 所謂從禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾
19. 言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。
20. 對一個有優(yōu)越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最真正的品質(zhì)。——理查德·斯蒂爾
21. 我愿意以天才比美德,以學(xué)問比財富。如美德越少的人,越需要財富,天才越低的人,越需要學(xué)問。——楊格
22. 所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。——切斯特菲爾德
23. 在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。——洛克
24. 在你過去的生活中,你傷害過誰,也早已忘記了,可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點,而是記住你對他的傷害。——戴爾·卡耐基
25. 對我們的習(xí)慣不加節(jié)制,在我們年輕精力旺盛的時候,不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目,并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。——泰戈爾
26. 家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。——黑格爾
27. 他們一旦進入社會,與人交接,一方面固然可以增加知識和自信,同時也容易使他們失去他們的德行;所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備,使它深深固定在他們身上的。——洛克
28. 總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感,那么在痛苦中也會得到安寧。否則,便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。——泰戈爾
29. 禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或缺的,也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切,結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根
30. 為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的,只要時間夠。——洛克
31. 插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求,別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯,因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家,若不是魯莽愚蠢,也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了,不愿對方說下去。——洛克
32. 凡是一個能夠受到大家歡迎的人,他的動作不僅是有力量,而且要優(yōu)美,堅實是不夠的,就是有用也無濟于事,無論什么事情,必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度,才能顯得漂亮,得到別人的喜歡。——洛克
33. 權(quán)力和財富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸?磥,他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說得到了處世的真訣,到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——洛克
34. 禮儀又稱教養(yǎng),其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,誰能理解并接受了這點,又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們,他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。——洛克
35. 一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀察,如果這樣提出來,前面加幾句尊重別人的意見的話,他便可以得到更多的榮譽和重視。————佚名
36. 年輕人不可中途插嘴,說的時候要用請教的態(tài)度,不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情,要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們。
37. 要意志堅強,要勤奮,要探索,要發(fā)現(xiàn),而且永不屈服,珍惜在我們前進道路上降臨的善,忍受我們之中和周圍的惡,并下決心去消除它。——赫胥黎
38. 有些人,尤其是兒童,常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度,他們的思想、言辭、容貌,全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做來顯得不自然,不優(yōu)雅,不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣,要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣,而主要的就是多交各種朋友。——洛克