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叔本華名言名句
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編為大家收集的叔本華名言名句，希望能夠幫助到大家。
叔本華名言名句1
1、 只要你有耐心，總有成功的機會。
2、 再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能的。
3、 戀愛是結(jié)婚的過程;結(jié)婚是戀愛的目的。
4、 要么是我配不上我的時代，要么是這個時代配不上我。
5、 無知和富有在一起，就更加身份大跌了。 —— 叔本華
6、 名譽是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
7、 我們所看到的人都是那么丑陋。
8、 人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個追求滿足了又重新追求，如此永遠不息。 —— 叔本華
9、 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。 —— 叔本華
10、 金錢是抽象的快樂。
11、 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。 —— 叔本華
12、 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性 —— 叔本華
13、 意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 —— 叔本華
14、 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
15、 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
16、 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
17、 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。
18、 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
19、 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
20、 一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。
21、 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量獻給了永不衰老的事業(yè)。 —— 叔本華
22、 人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
23、 除以受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言。
24、 人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當?shù)木嚯x過活。
25、 沒有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書 —— 叔本華
26、 只有當我們陷入煩惱的痛苦之中的時候，時間才會駐足不前。
27、 昔日的存在，現(xiàn)在則不復存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經(jīng)存在。
28、 通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預計的痛苦。。
29、 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
30、 欲望過于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進而否定或取消別人的生存。
31、 世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的`藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的。 —— 叔本華
32、 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會吸引那些虛無主義的人。
33、 惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為驕傲。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性 —— 叔本華
34、 誰失去了希望,誰也就沒有了恐懼。這就是“鋌而走險”這個詞的意義。
35、 人在一生當中的前四十年,寫的是正文,在往后的三十年,則不斷地在正文中加添注解。
36、 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們 —— 叔本華
37、 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。
38、 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
39、 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。
40、 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
41、 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
42、 無知和富有在一起，就更加身份大跌了。
43、 為什么在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長?因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望
44、 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路
45、 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
46、 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
47、 生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理;如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
48、 平庸的人關(guān)心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
49、 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
50、 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。
51、 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
52、 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此。
53、 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大
54、 社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。 —— 叔本華
55、 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫 —— 叔本華
56、 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
叔本華名言名句2
1、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)�！灞救A
2、老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)�！灞救A
3、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。——叔本華
4、平庸的人關(guān)心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間�！灞救A
5、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡�！灞救A
6、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。——叔本華
7、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們�！灞救A
8、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣�！灞救A
9、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)�！灞救A
10、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存�！灞救A
11、人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
12、欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的'化身。
14、風格是心靈的外觀。
15、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
17、一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
18、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
19、人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
20、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風。對此，船櫓和風帆是無能為力的！
21、名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
22、智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。
23、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的惟一形態(tài)。
24、結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益，承擔雙份義務(wù)。
25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺！
26、在文學中，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費時間、金錢和精神，使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此，它們不但無益，而且為害甚大。
27、做學問是目的不是手段。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
29、劣書是損害我們精神思想的毒藥。
30、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
31、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。
32、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
33、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。
34、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
35、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
36、人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的內(nèi)容。
37、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
38、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
39、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
40、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
41、如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
42、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
43、理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
44、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
45、因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
46、宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
47、天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
48、挫折可增長經(jīng)驗，經(jīng)驗?zāi)茇S富智慧。
49、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
50、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
叔本華名言名句3
1、人們?yōu)橐粋�人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著對世界上發(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受，將會對一切失去感知，活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零！――叔本華
2、老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。――叔本華
3、某種程度的艱難和困擾，這對每個人來說在任何時候都是必要的。這好像船要直行而必須有壓艙物一樣。――叔本華
4、當一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前――叔本華
5、理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。――叔本華
6、貪欲之產(chǎn)生，基于―個原則，就是認為一切快樂在效用上只是消極性，而包含一連串快樂的幸福則是幻想;相反的，痛苦卻是積極性的，也是極端真實的。――叔本華
7、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。――叔本華
8、人受意志的支配與奴役，他無時無刻地忙忙碌碌地試圖尋找些什么，每一次尋找的結(jié)果，無不發(fā)現(xiàn)自己原是與空無同在，最后終不能不承認這個世界的存在原是一大悲局，而世界的內(nèi)容卻全是痛苦。――叔本華
9、時間對善用者親切。――叔本華
10、我們自己不先去思考某個對象就來閱讀有關(guān)它的文字，會是危險的……當我們閱讀的時候，別人在替我們思考；我們只是在重復別人的心理歷程�！虼巳绻粋�人幾乎整天都在讀書……他就會漸漸喪失思考的.能力。――叔本華
11、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。――叔本華
12、欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。――叔本華
13、做學問是目的不是手段。――叔本華
14、時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。――叔本華
15、我們看到最大的痛苦，都是在本質(zhì)上我們自己的命運也難免的復雜關(guān)系和我們自己也可能干出來的行為帶來的，所以我們也無須為不公平而抱怨。――叔本華
16、如果有一巨大的不幸，平日我們只要一想到它就會戰(zhàn)栗，現(xiàn)在果然真的發(fā)生了，我們這時的情緒，整個說起來，只要忍過了第一陣創(chuàng)痛，以后也就沒有什么很大的變化了。――叔本華
17、一切欲求作為欲求說，都是從缺陷，也即是從痛苦中產(chǎn)生的。――叔本華
18、一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。――叔本華
19、庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。――叔本華
20、人是必須靠面包和娛樂的，倦怠，亦與饑餓相同，常有使人趨于放縱不檢之虞，所以常被作為預防災(zāi)禍的對象。――叔本華
21、如果生是夢、死是醒，那N我把自己看成是――從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。――叔本華
22、普通的報仇是以看到自己加于仇人的痛苦來減輕自己所受到的痛苦。――叔本華
23、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。――叔本華
24、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌
25、由于內(nèi)在的空洞，人們尋求社交、余興、娛樂和各類享受，因此就產(chǎn)生奢侈浪費與災(zāi)禍。――叔本華
26、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。――叔本華
27、種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。――叔本華
28、人生的幸福與快樂原沒有積極的意義，有積極意義的反是痛苦。――叔本華
29、智力愈發(fā)達，痛苦的程度愈高。――叔本華
30、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。――叔本華
31、一個人不僅可從自由意志的探求而認識世界的痛苦，亦可因自己切身、過度的痛苦經(jīng)驗，而獲得解脫。――叔本華
32、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡�！苡蒙车牟呗院蜖奚硜頁魯∷劳�。……生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。――叔本華
33、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。――叔本華
34、既然世界到處充滿著痛苦，人從生命的欲望產(chǎn)生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們?nèi)舭淹纯嗫醋饕环N偶然和無目的性的事件，人的荒謬也就莫過如此了。――叔本華
35、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。――叔本華
36、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。
37、每個人都有權(quán)獲得尊嚴；但只有很少數(shù)人才有資格獲得名譽，因為名譽要憑突出成就才能獲得。――叔本華
38、無知和富有在一起，就更加身份大跌了。――叔本華
39、只有長期的痛楚才會成為過分巨大的痛苦。――叔本華
40、無論是從效果巨大的方面看，或是從寫作的困難這方面看，悲劇都要算作文藝的最高峰。――叔本華
41、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。――叔本華
42、要消除一種痛苦本就十分困難，即使幸獲成功，痛苦也會立刻以數(shù)千種其他姿態(tài)呈現(xiàn)，其內(nèi)容因年齡、事態(tài)之不同而異，如性欲、愛情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、貪婪、病痛等皆是。――叔本華
43、一個人的面孔通常會比他的舌頭說出更多有趣的事，因為面孔是他所說一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達一個人的思想，而面孔卻能表達他的本性――叔本華
44、因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。――叔本華
45、人生的路途崎嶇坎坷，充滿荊棘和顛簸;肉體生命的死亡經(jīng)常受到阻塞，受到展緩，使我們的精神苦悶不斷地往后延伸。――叔本華
46、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。――叔本華
47、在人的心理自然趨向上，我們卻又常易忘記自己過去的快樂經(jīng)驗，對于痛苦的遭遇卻很少能磨滅，這就證明人在根性上原是與痛苦同在的。――叔本華
48、造成不幸的是盲目、命運，也即是偶然和錯誤。――叔本華
49、苦惱總在現(xiàn)在中占領(lǐng)一個位置，若移去現(xiàn)在的苦惱，從前被拒絕在外的其他苦惱必定立刻乘虛而入，占據(jù)原來的位置。――叔本華
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