易經(jīng)四字名言名句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的易經(jīng)四字名言名句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
2、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辨之，寬以居之，仁以行之。
3、君子上交不諂，下交不瀆。
4、《君子以立不易方�！纷g文如下：
5、天下同歸而殊途，一致而百慮。
6、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。
7、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。
8、二人同心，其利斷金。
9、大怒易失禮這一條比較常見(jiàn)，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會(huì)訴諸肢體動(dòng)作，遑論禮節(jié)？所以，最好的方式是從源頭解決：制怒！
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯印駥W(xué)》
11、不妄取，不妄求，不妄易經(jīng)想，不妄求
12、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
13、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類(lèi)也。
14、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。
15、積善之家，必有馀慶：積不善之家，必有馀殃。
16、君子以順德，積小以高大。
17、(恒彖)
18、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。一《荀子·勸學(xué)》
19、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。
20、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
21、人之所助者，信也。
22、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。一-《荀子·勸學(xué)》
23、君子道長(zhǎng)。小人道消。
24、大喜易失言言多必失，特別是在高興的時(shí)候，其實(shí)那時(shí)的心態(tài)是善而良性的，因?yàn)橄Ｍ麅A訴，所以不吐不快；因?yàn)橄Ｍ窒�，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩(wěn)。因?yàn)�，說(shuō)出去的話，再也不能收回。
25、君子以?xún)�德避難，不可榮以祿。
26、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
27、地勢(shì)坤，君子以厚德載物《坤·象》
28、形而上者謂之道，形而下者謂之器。
29、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。
30、3.大驚易失態(tài)如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對(duì)大驚而不失態(tài)？我的理解就是讓心時(shí)刻保持安住。
31、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。出自：《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會(huì)聽(tīng)不到，行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來(lái)�！盾髯印駥W(xué)》
32、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？
33、方以類(lèi)聚，物以群分。
34、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
35、若是孔子說(shuō)的.應(yīng)該是：立天之道曰陰曰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神。
36、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
37、窮則變，變則通，通則久。
38、終日乾乾，與時(shí)偕行。
39、若是說(shuō)易經(jīng)中本來(lái)的句子則是：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
40、乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞《乾·彖》
41、天行健，君子以自強(qiáng)不息《乾·象》
42、《君子以立不易方�！烦鲎裕骸兑捉�(jīng)》名言名句
43、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
44、慢藏誨盜，冶容誨淫。
45、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
46、不事王侯，高尚其事。
47、天行健，君子以自強(qiáng)而不息
48、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
49、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之《乾·文言》
50、君子立身處世，不論遭遇任何事變，都絕對(duì)不會(huì)改變操守。
51、蓬生麻中，不扶而直�！盾髯印駥W(xué)》
52、鞏用黃牛，不可以有為也。
53、大哀易失顏這里的顏，我想不光是指顏容、儀態(tài)，更多的是指精神狀態(tài)。
54、謙謙君子，卑以自牧也。
55、居上位而不驕，在下位而不憂。
56、君子以至世之理以治事，守一而堅(jiān)定不移，是以有恒。即處危難震撼之際，亦不有所移易。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，正是這種持恒一之節(jié)操而不變的最佳闡釋。
57、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
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