君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。下面的是小編分享的與孟子教育指導(dǎo)名言精選有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

　　1、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.

　　2、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　3、富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　4、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

　　5、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者眾

　　6、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

　　7、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭(zhēng)奪，慕多為勝耶

　　8、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　9、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。· 不以規(guī)矩,無以成方園。

　　10、大人者，不失其赤子之心者也。

　　11、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　12、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇

　　13、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者

　　14、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同

　　15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子

　　16、，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也

　　17、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道

　　18、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

　　19、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也 —— 孟子名句

　　20、君子之守，修其身而天下平。

　　21、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　22、不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

　　23、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也 —— 孟子語錄

　　24、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也

　　25、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

　　26、盡信書，則不如無書。

　　27、仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。(孔子之門徒，頌述宓義以來至文、武、周公之法制耳，雖及五霸，心賤薄之，是以儒家後世無欲傳道之者。故曰臣未之聞也

　　28、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　29、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

　　30、如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也

　　31、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。 —— 孟子語錄

　　32、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

　　33、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　34、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

　　35、不以規(guī)矩，不成方圓。 —— 孟子名句

　　36、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪 —— 孟子名句

　　37、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　38、始作俑者，其無後乎

　　39、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?

　　40、定天下者，在乎仁政為一者也

　　41、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　42、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　43、我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也

　　44、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣

　　45、則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣 —— 孟子名句

　　46、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　47、地方百里而可以王

　　48、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句

　　49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　50、不恥不若人，何若人有? —— 孟子語錄

　　51、權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。

　　52、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

　　53、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也

　　54、仁者無敵。 —— 孟子名句

　　55、君子莫大乎與人為善

　　56、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

　　57、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如

　　58、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

　　59、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言

　　60、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

　　61、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎

　　62、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

　　63、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問;大夫稱家，故以家問;士庶人無稱，故以身問而已

　　64、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(n^u)。

　　65、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強(qiáng)，仁與不仁也

　　66、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。 —— 孟子名言

　　67、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

　　68、“王知夫苗乎?七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之” —— 孟子名句

　　69、夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　70、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。 —— 孟子名句

　　71、不以規(guī)距，不能成方員(圓)。不以六律，不能正五音。