為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。下面的是小編分享的與蘇霍姆林斯基教育名言有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

　　1、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。

　　2、我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學(xué)生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。

　　3、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心 這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基

　　4、在學(xué)齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。

　　5、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。 蘇霍姆林斯基

　　6、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基

　　7、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。 蘇霍姆林斯基

　　8、有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。 蘇霍姆林斯基

　　9、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 蘇霍姆林斯基

　　10、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。 蘇霍姆林斯基

　　11、為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。

　　12、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 蘇霍姆林斯基

　　13、提高教育技巧 這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。

　　14、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基

　　15、人生在世不會總是一帆風(fēng)順和美妙動人的。 蘇霍姆林斯基

　　16、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 蘇霍姆林斯基

　　17、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　18、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點。 蘇霍姆林斯基

　　19、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。 蘇霍姆林斯基

　　20、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。 蘇霍姆林斯基

　　21、推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 蘇霍姆林斯基

　　22、使學(xué)問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。

　　23、人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

　　24、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基

　　25、興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要 總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認為，不

　　26、由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。(單行本《愛情的教育》12 13頁)

　　27、要善于尊重和理解少年人的愛情――這樣一種對人的利己主義――這是作為教育者的成年人和作為被教育者的少年在精神領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應(yīng)當體現(xiàn)在哪里呢?據(jù)我看來，在學(xué)校里不應(yīng)當不知分寸、毫無必要地談?wù)搶W(xué)生之間的戀愛。應(yīng)當只字不提誰愛上誰這樣的問題。(第三卷686頁《公民的誕生》)

　　28、我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。 蘇霍姆林斯基

　　29、每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過程不是單單歸結(jié)為傳授知識，而是表現(xiàn)為多方面的關(guān)系。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。

　　30、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　31、在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　32、一個人在童年時代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進行這種教學(xué)的課堂。一個人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當一個新人誕生時，就要培養(yǎng)他的善心。(第一卷688頁《培養(yǎng)集體的方法》)

　　33、我堅定地認為，在童年、少年時期培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是非常必要的。(第五卷359頁《人民教師》)

　　35、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基

　　36、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基

　　37、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 蘇霍姆林斯基

　　38、成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。 蘇霍姆林斯基

　　39、只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。 蘇霍姆林斯基

　　41、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 蘇霍姆林斯基

　　42、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　44、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 蘇霍姆林斯基

　　45、母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應(yīng)該在某種程度上成為一個青年、男子、未來的父親的教育者。她應(yīng)該成為賢惠的家長。只有當女孩子具備了人類足以自豪的精神財富的時候，才能在她心中確立起自豪感。為了使自己成為一個自豪、賢惠和嚴肅的人，她必須具有一個人值得自豪的東西：個人尊嚴、崇高的生活目的、創(chuàng)造能力、愛好與志向。(第三卷502頁《公民的誕生》)

　　46、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 蘇霍姆林斯基

　　47、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。 蘇霍姆林斯基

　　49、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。 蘇霍姆林斯基

　　51、如果學(xué)生們只是單純地勞動，付出體力，創(chuàng)造物質(zhì)財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應(yīng)該與學(xué)生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規(guī)范的重要因素。(第五卷114頁《開發(fā)出每個學(xué)生獨特的人格之美》)

　　52、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過程的邏輯。 蘇霍姆林斯基

　　53、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基

　　54、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。 原蘇聯(lián)。蘇霍姆林斯基

　　56、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 蘇霍姆林斯基

　　58、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人 (前蘇朕)蘇霍姆林斯基

　　59、單調(diào)的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。

　　60、人有什么樣的幸福觀，他就是什么樣的人。(第五卷575頁《我的教育信念》)

　　61、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基

　　62、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基

　　64、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 蘇霍姆林斯基

　　65、學(xué)校，只有當它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學(xué)的園地時，才能成為教育基地。(第四卷41頁《帕夫雷什中學(xué)》)