只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快。想要知道更多關(guān)于幼兒教育經(jīng)典名言名句大全的相關(guān)內(nèi)容?若想,請(qǐng)隨時(shí)關(guān)注名言欄目!
一、 兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。
二、 當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。
三、 假如自負(fù),虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告,這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ,?yīng)該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。洛克教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
四、 每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。
五、 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
六、 教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
七、 誰(shuí)要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在陰影中的世界,看到正在組織中的星云,方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無(wú)限的,它是一切。
八、 人的幻想是沒(méi)有止境的,兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密,——兒童的心靈是纖塵不染的,而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng),心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。
九、 禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
十、 有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏,有了兒童的生命的節(jié)奏,才顯出無(wú)窮無(wú)盡,莫測(cè)高深的歲月。
十一、 合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非。
十二、 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。
十三、 教育兒童通過(guò)周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí),并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
十四、 家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng),若不明兒童的心理而要施以教育,那教育必定沒(méi)有成效可言的總起來(lái)說(shuō),小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的;(6)喜歡成功的;(7)喜歡別人贊許他的。
十五、 要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
十六、 家庭關(guān)系緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。
十七、 道德行為訓(xùn)練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
十八、 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠(chéng)懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
十九、 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
二十、 科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō),二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
二十一、 教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
二十二、 一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基
二十三、 只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快。契訶夫
二十四、 帶孩子去旅游,去爬山,去逛公園,去看電影,這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞。張石?/p>
二十五、 兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
二十六、 對(duì)雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
二十七、 兒童能力初期萌芽是尤其可貴的,我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣,能確定后來(lái)能力的趨向。杜威
二十八、 對(duì)孩子來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人,一個(gè)榜樣,一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。張海濤
二十九、 嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,只能逢到道德問(wèn)題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用?涿兰~斯
三十、 對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育。格林西安
三十一、 兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。魯迅
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