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莊子的經(jīng)典名言

發(fā)布時(shí)間:2017-09-06 編輯:結(jié)珍

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莊子的經(jīng)典名言

  一、 夫小惑易方,大惑易性。——《莊子·駢拇》

  二、 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。——《莊子·天地》

  三、 夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》

  四、 相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》

  五、 以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

  六、 以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》

  七、 物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《莊子·齊物 論》

  八、 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》

  九、 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

  十、 不以物挫志。——《莊子·天地》

  十一、 大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》

  十二、 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

  十三、 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子·逍遙游》

  十四、 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子·田子方》

  十五、 臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》

  十六、 天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。——《莊子·知北游》

  十七、 荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·外物》

  十八、 知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。——《讓王》

  十九、 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

  二十、 不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?——《莊子·齊物論》

  二十一、 指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。——《莊子·養(yǎng)生主》

  二十二、 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

  二十三、 人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。——《莊子.知北游》

  二十四、 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遙游》

  二十五、 至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。——《逍遙游》

  二十六、 名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也!度碎g世》

  二十七、 天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避!度碎g世》

  二十八、 圣人不死,大盜不止。

  二十九、 彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

  三十、 故絕圣棄知,大盜乃止。

  三十一、 日出而作,日入而息,逍遙于天地之間!蹲屚酢

  三十二、 悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失!犊桃狻

  三十三、 眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻

  三十四、 喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》

  三十五、 扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》

  三十六、 昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧。“《山木》

  三十七、 黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也。”《知北游》

  三十八、 士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也!渡侥尽

  三十九、 天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。

  四十、 圣人法天貴真,不拘于俗。

  四十一、 至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

  四十二、 大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

  四十三、 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  四十四、 至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

  四十五、 吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆也。

  四十六、 形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  四十七、 人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。

  四十八、 子非我,安知我不知魚之樂(lè)?

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