“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。以下是小編收集整理的與陶行知教育教學名言名句有關的文章，歡迎閱讀收藏!

　　(一) “您不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”

　　(二) 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢

　　(三) 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門

　　(四) 奮斗是萬物之父。

　　(五) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋

　　(六) 幼兒教育實為人生之基礎。

　　(七) 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮

　　(八) 職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。

　　(九) 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。

　　(十) 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生;學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活

　　(十一) 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理.并愿為國鞠躬盡瘁。

　　(十二) 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準

　　(十三) 虛心下問，集思廣義”

　　(十四) 我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由于我們沒盡到責任。

　　(十五) 我們要向著農(nóng)民“燒心香”。

　　(十六) 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們?nèi)�萬萬四千萬的農(nóng)民。

　　(十七) 我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。

　　(十八) 我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個“農(nóng)民甘苦化的心”才配為農(nóng)民服務，才配擔負改造鄉(xiāng)村生活的新使命。

　　(十九) 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。

　　(二十) 我們深信教師應當做人民的朋友。

　　(二十一) 我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設一百萬所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村。

　　(二十二) 我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。

　　(二十三) 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。

　　(二十四) 鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應當有一個“理想的社會”。

　　(二十五) 比方這里定山已是一個社會，我們要把這個原有社會的惡習慣，壞事情，統(tǒng)弘革除，把我們心中理想的新社會實現(xiàn)出來。雖然時間不各市地我立刻完全成功，但是我們干一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學，以至于第三屆第四屆第十屆……同學去干。

　　(二十六) 捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。

　　(二十七) 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

　　(二十八) 我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

　　(二十九) 教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。

　　(三十) 現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也;殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

　　(三十一) 他們有科學的頭腦，他們是虛心的，好觀察和嘗試。

　　(三十二) 他們對于科學農(nóng)業(yè)和科學上其他的新發(fā)明，都感到濃厚的興趣，并且他們很切心希望把這些科學常識介紹給農(nóng)人。這是鄉(xiāng)村教師最應當有的態(tài)度。如此，才能控制一般農(nóng)民社會的守舊性。

　　(三十三) 他們有改造社會的精神，他們把自己的小學變成發(fā)明機，把電力送到農(nóng)家去，使家家發(fā)出光明來。

　　(三十四) 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

　　(三十五) 雖然全校只有一個教師，也覺得孤單寂寞。因為每個學生都是活的線，把學校和社會連接起來了。

　　(三十六) 先生既沒有進步，學生也就難有進步了。這是教學分離的流弊。

　　(三十七) 那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導學生，一方面研究學問。

　　(三十八) 在共同生活中，教師必須力求長進。

　　(三十九) 好的學生在學問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。

　　(四十) 我們極愿意學生能有一天跑在我們前頭，這是我們對于后輩應有之希望。學術(shù)的進化在此。

　　(四十一) 就地位論，好學的教師最為重要。

　　(四十二) 想有好學的學生，須有好學的先生。

　　(四十三) 同學也互相感化。好學的同學能引別的同學好學。

　　(四十四) 一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。

　　(四十五) “后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。

　　(四十六) 只須你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的“思想的青春”留住，他們能為你保險，使你永遠不落伍。

　　(四十七) 但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。

　　(四十八) 要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。

　　(四十九) 真教育是心心相印的活動。唯獨從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。

　　(五十) 你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

　　(五十一) 象愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學習的。

　　(五十二) 我們這里的教師們，要有愛迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。

　　(五十三) 方針：甲、以嚴肅認真態(tài)度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科學方法治事治學。

　　(五十四) 你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。

　　(五十五) 有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來?從研究而來。

　　(五十六) 研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從“求知之行”而來。

　　(五十七) 我對于工作也提出幾點意見，以供大家參考。

　　(五十八) 人生是患難與歡樂所織成。

　　(五十九) 所以我們要一面教，一面學。

　　(六十) 好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。