關(guān)于劉安的名言名句
1、羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。月里嫦娥的出處 ————《淮南子·覽冥訓(xùn)》
2、置猿檻中,則與豚同,非不巧捷也,無所肆其能也。 ————《淮南子·俶真訓(xùn)》
3、夫禍富之轉(zhuǎn)而相生,其變難見也。近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀 之。其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆 吊之。其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn),近塞之人,死者十九,此獨(dú)以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不 可極,深不可測也。塞翁失馬的出處 ————《淮南子·人間訓(xùn)》
4、夫地勢,水東流,人必事焉,然后水潦得谷行。(依著西高東低的地勢,所以江河流水也都是由西向東流入大海,但這必須要經(jīng)過人對江河的治理疏導(dǎo),才能使水順著河道向東奔流)放任自流的出處 也作任其自流 ————《淮南子修務(wù)訓(xùn)》
5、湯沐具而蟣虱相吊,大廈成而燕雀相賀,憂樂別也。(洗頭的熱水準(zhǔn)備停當(dāng),頭上的蟣子虱子就會(huì)互相吊唁;大廈落成,燕雀就會(huì)互相慶賀可以筑巢了,這憂樂各不相同。)燕雀相賀的出處 ————《淮南子·說林訓(xùn)》
6、魯陽公與韓構(gòu)難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。(魯陽公與韓國結(jié)仇交戰(zhàn),戰(zhàn)斗正處難分難解、太陽西沉之時(shí),魯陽公揮戈大喝,太陽竟為之退避三舍。)揮戈返日的出處 ————《淮南子·覽冥訓(xùn)》
7、西門豹曰:“臣聞王主富民,霸主富武,亡國富庫。(西門豹解釋說:“我聽說實(shí)行王道的君王使人民富足;實(shí)施霸道的君王使士富足;只有亡國之君才使各種府庫充足。)亡國富庫的出處 ————《淮南子·人間訓(xùn)》
8、臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)。臨淵羨魚的出處 ————《淮南子·說林訓(xùn)》
9、善者之動(dòng)也,神出而鬼行,星耀而玄逐;進(jìn)退拙伸,不見朕掇:騖舉麟振,鳳飛龍騰;發(fā)葉秋風(fēng),疾如駭龍。(高明的人的行為是,神出鬼沒,如星辰閃爍不定,像天體恢宏運(yùn)行,進(jìn)退屈伸,不留痕跡;像鸞鳥飛升、麒麟跳躍、鳳凰飛翔、神龍騰空;發(fā)動(dòng)時(shí)如猋風(fēng),而迅猛得又像閃電)神出鬼沒的'出處 ————《淮南子·兵略訓(xùn)》
10、夫繩之為度也,可卷而伸也,引而伸之,可直而睎,故圣人以身體之。(墨繩作為一種尺量的器具,既可以卷曲起來懷抱一團(tuán),又可以牽直伸長來測直瞄準(zhǔn)。所以圣人親身體現(xiàn)這種墨繩能伸能曲的特性。)貌似是身體力行的出處 ————《淮南子·氾論訓(xùn)》
11、解車休馬,罷酒徹樂,而心忽然,若有所喪,悵然若有所亡也。(等到一旦遣散車馬,停撤宴飲,心里就會(huì)感到惆悵若有所失。)若有所喪的出處 ————《淮南子·原道訓(xùn)》
12、圣人不貴尺之璧,而貴寸之陰。
13、故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。(所以圣人不看重一尺長的玉璧而珍重一寸光陰,因?yàn)闀r(shí)機(jī)難得而易失。)寸陰尺璧的出處 ————《淮南子·原道訓(xùn)》
14、夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng),譬猶削足而適履,殺頭而便冠。 (為貪養(yǎng)生之物而傷害生命,這就好像削足適履,又好像削尖腦袋去帶小帽子。)削足適履的出處 ————《淮南子·說林訓(xùn)》
15、圣人不貴尺之璧而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。
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