韓非子的名言名句
1、探其懷,奪之威。主上用之,若電若雷。
2、凡治天下必因人情。
3、長(zhǎng)袖善舞,多錢善賈。
4、小信成則大信立,故明主積于信。賞罰不信,則禁令不行。
5、夫民之性,惡勞而樂(lè)佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行于天下者必塞。
6、明君無(wú)為于上,群臣竦懼乎下。
7、目失鏡,則無(wú)以正須眉;身失道,則無(wú)以知迷惑。
8、故去喜去惡,虛心以為道舍。
9、人主之道,靜退以為寶。
10、因可勢(shì),求易道。
11、巧詐不如拙誠(chéng),惟誠(chéng)可得人心。
12、私行勝,則少公功。
13、是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強(qiáng)。
14、圣人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。
15、天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)。
16、道在不可見(jiàn),用在不可知。
17、事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。
18、欲成其事,先敗其事。
19、火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺。
20、故治民無(wú)常,唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功。
21、且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。
22、塞翁失馬,焉知非福。
23、智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察,不明察不能燭私;能法之士,必強(qiáng)毅而勁直,不勁直不能矯奸。
24、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn),福莫久于安。
25、華而不實(shí),虛而無(wú)用。
26、倒言反事以嘗所疑。
27、不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。
28、立志難也,不在勝人,在自勝。
29、自見(jiàn)之謂明。
30、制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。
31、故為人臣者,窺覘其君心也無(wú)須臾之休,而人主怠傲處其上,此世所以有劫君弒主也。
32、故勢(shì)不便,非所以逞能也。
33、虛則知實(shí)之情,靜則知?jiǎng)诱哒?/p>
34、故明主之治國(guó)也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法。
35、君無(wú)見(jiàn)其所欲。
36、行賢而去自賢之心,焉往而不美?
37、太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
38、君見(jiàn)惡,則群臣匿端;君見(jiàn)好,則群臣誣能。
39、欲速則不達(dá)。
40、欲成方面圓而隨其規(guī)矩,則萬(wàn)事之功形矣,而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩,議言之士,計(jì)會(huì)規(guī)矩也。
41、巧為輗,拙為鳶。
42、明主之所導(dǎo)制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。
43、君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制于臣矣。
44、恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計(jì)。
45、眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者欲之以名,尊者載之以勢(shì)。
46、千里之堤,毀于蟻穴。
47、存亡在虛實(shí),不在于眾寡。
48、愛(ài)多者則法不立,威寡者則下侵上。
49、樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人。故君子慎所樹。
50、時(shí)有滿虛,事有利害,物有生死。
51、去好去惡,臣乃見(jiàn)素;去舊去智,臣乃自備。
52、世有不可得,事有不可成。
53、以子之矛,攻子之盾。
54、去其智,絕其能,下不能意。
55、佯愛(ài)人,不得復(fù)憎也;佯憎人,不得復(fù)愛(ài)也。
56、法莫如顯,而術(shù)不欲見(jiàn)。
57、群臣為學(xué),門子好辯,商賈外積,小民右丈者,可亡也。
58、一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲。
59、與死人同病者,不可生也,與亡國(guó)同事者,不可存也。
60、以肉去蟻蟻愈多,以魚驅(qū)蠅蠅愈至。
61、人主之患在于信人。信人,則制于人。
62、見(jiàn)而不見(jiàn),聞而不聞,知而不知。
63、黃帝有言曰:上下一日百戰(zhàn)。
64、人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。
65、舉世有道,計(jì)入有計(jì)出。
66、事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來(lái)效。
67、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?
68、偏借其權(quán)勢(shì),則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也。
69、是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強(qiáng)。
70、小知不可使謀事,小忠不可使主法。
71、懸衡而知平,沒(méi)規(guī)而知圓。
72、夫妻者,非有骨肉之恩也,愛(ài)則親,不愛(ài)則疏。
73、民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂(lè),辱則求榮,生則計(jì)利,死則慮名。
74、自勝謂之強(qiáng)。
75、去甚去泰,身乃無(wú)害。
76、仁者謂其中心欣然愛(ài)人也。
77、圣人之治民,先治者強(qiáng),先戰(zhàn)者勝。
78、和氏之璧,不飾以五采。
79、主失其神,虎隨其后;主上不知,虎將為狗。
80、人主無(wú)威而重在左右。
81、勝而不驕,敗而不怨。
82、愛(ài)臣太親,必危主身;人臣太貴,必易主位。
83、愛(ài)臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。
84、凡德者,以無(wú)為集,以無(wú)欲成,以不思安,以不用固。
85、不為小害善,故有大名;不蚤見(jiàn)示,故有大功。
86、故視強(qiáng),則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過(guò)度,則智識(shí)亂。
87、宰相之耳,待天下之心識(shí)而后能發(fā)。
88、烹小鮮而數(shù)撓之,則賊其澤;治大國(guó)而數(shù)變法,則民苦之。
89、使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。
90、不吹毛而求小疵。
91、道私者亂,道法者治。
92、涵掩其跡,匿其端,下不能原;去其智,絕其能,下不能意。
93、夫物者有所宜,才者有所施,各處其宜,故上下無(wú)為。
94、群臣見(jiàn)素,則大君不蔽矣。
95、故群臣陳其言,君以其言授其事,事以責(zé)其功。功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則誅。
96、虛靜無(wú)事,以暗見(jiàn)疵。
97、故人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。
98、蕩而失水,螻蟻得意焉。
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