魯迅名人座右銘語(yǔ)錄匯總50句
節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。本文是小編特地為大家收集的魯迅名人座右銘語(yǔ)錄,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭,一起?lái)看看吧。
1、誠(chéng)然,"無(wú)毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
2、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點(diǎn),黑暗就從此開(kāi)頭。
3、目前的造物主,還是一個(gè)怯弱者。
4、文人的遭殃,不在于他生前的被攻擊和被冷落,而是在"一暝之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非峰起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具"
5、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價(jià)。
6、這書的印行,還有愿使偏愛(ài)我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡;憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道,我并不大度,那些東西因我的文字而嘔吐,我也很高興。
7、官威莫測(cè),即使無(wú)論如何圓通,也難辦的,因?yàn)橹袊?guó)的事,此退一步,而彼不進(jìn)者極少,大抵反進(jìn)兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者,亦因見(jiàn)此等事太多之故。
8、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。
9、看生物,是一到專化,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動(dòng)植物,就因?yàn)樘珜;,失其可變性,環(huán)境一改,無(wú)法應(yīng)付,只好滅亡。
10、我們不會(huì)用陰謀,只能傻干……
11、中國(guó)人的官癮實(shí)在深,漢重孝廉而有埋兒刻木,宋重理學(xué)而有高帽破靴,清重帖括則有‘且夫""然則"?偠灾耗腔觎`就在做官,——行官勢(shì),擺官腔,打官話。
12、叭兒狗尤非打落水里,又從而打之不可。
13、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。
14、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴,因?yàn)檫@是人的魂靈,我愛(ài)這樣的魂靈;我愿意在無(wú)形無(wú)色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
15、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。
16、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來(lái)只怕"奴隸造反",真是無(wú)怪的。要防"奴隸造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"卻因此更到了末路。
17、為了防后方,我就得橫站,不能正對(duì)敵人,而且瞻前顧后,格外費(fèi)力。
18、智識(shí)的青年們意識(shí)到自己的前驅(qū)的使命,便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖,走狗的文人即群起進(jìn)攻,或者制造謠言,或者親作偵探,然而都是暗做,都是匿名,不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
19、我覺(jué)得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書,乃是用許多苦痛換來(lái)的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
20、前曾言中國(guó)根柢全在道教,此說(shuō)近頗廣行。以此讀史,有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
21、他現(xiàn)為批評(píng)家而說(shuō)話的時(shí)候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說(shuō)時(shí)用爭(zhēng)存說(shuō),駁爭(zhēng)存說(shuō)時(shí)用互助說(shuō);反對(duì)和平論時(shí)用階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō),反對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)就用人類之愛(ài)。論敵是唯心論者呢,他的立場(chǎng)是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。
22、至于中國(guó)的所謂手段,由我看來(lái),有是也應(yīng)該說(shuō)有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
23、"使所讀的書活起來(lái)"讀死書會(huì)變成書呆子,甚至于成為書廚,……讀死書是害己,一開(kāi)口就害人,但不讀書也并不見(jiàn)得好。
24、只有真的聲音,才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。
25、驕和諂相糾結(jié)的,是沒(méi)落的古國(guó)人民的精神的特色。
26、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。
27、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看,聽(tīng),空想確鑿。
28、將來(lái)是現(xiàn)在的將來(lái),于現(xiàn)在有意義,才于將來(lái)有意義。
29、如果自造一點(diǎn)丑惡,來(lái)證明他的敵對(duì)的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來(lái)的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
30、人固然應(yīng)該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個(gè)人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國(guó)民之一,應(yīng)該愛(ài)惜的,誰(shuí)也沒(méi)有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。
31、到大眾中去學(xué)習(xí),……以至要大眾自己來(lái)寫作,都不錯(cuò)。
32、[左聯(lián)]其實(shí),左聯(lián)開(kāi)始的基礎(chǔ)就不大好,因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有現(xiàn)在似的壓迫,所以有些人以為一經(jīng)加入,就可以稱為前進(jìn),而又并無(wú)大危險(xiǎn)的,不料壓迫來(lái)了,就逃走了一批。這還不算壞,有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊,只要質(zhì)地好,而現(xiàn)在連這也做不到。
33、我是散文式的人,任何中國(guó)詩(shī)人的詩(shī),都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂,正因?yàn)殡y懂,才欽佩的。
34、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
35、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
36、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。
37、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。
38、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸的脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。
39、他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們。
40、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命。
41、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
42、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。
43、我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中,回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè)趣。
44、散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記,恐怕也還不免有破綻,而一有破綻,便破滅到不可收拾了。與其防破綻,不如忘破綻。
45、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對(duì)于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
46、時(shí)間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會(huì)有的。
47、不滿是搜索向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
48、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
49、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
50、讀死書是害己,一開(kāi)口就害人;但不念書也并不見(jiàn)得好。
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