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魯迅名言說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2022-12-02 15:00:05 魯迅的名言 我要投稿

魯迅名言說(shuō)說(shuō)70句

  一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代,是容易喜歡看古書(shū)的,作為研究,看看也不要緊,不過(guò)深入之后,就容易受其浸潤(rùn),和現(xiàn)代離開(kāi)。本篇文章是小編搜索整理的魯迅名言說(shuō)說(shuō),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋?lái)看看吧。

魯迅名言說(shuō)說(shuō)70句

1、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。

2、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

3、我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒(méi)有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我自己。

4、所謂"雅人",原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺(jué)和吃飯,和俗人究竟也沒(méi)有什么大不同;就是肚子里盤(pán)算些掙錢(qián)固位之法,自然也不能絕無(wú)其事。但他的出眾之處,是在有時(shí)又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底,便是所謂"殺風(fēng)景",也就是俗人,而且?guī)Ю哿搜湃,使他雅不下去?未能免俗"了。若無(wú)此輩,何至于此呢?所以錯(cuò)處總歸在俗人這方面。

5、悲劇就是對(duì)美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強(qiáng)。

6、社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

7、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

8、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家,竭力來(lái)作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛(ài)看,以擠掉一些陳腐的勞什子。

9、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),有些實(shí)在是極可寶貴的,因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲,而留給后人很大的益處。

10、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無(wú)論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無(wú)干,僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞,得些自己滿(mǎn)足。

11、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國(guó)以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了,他們說(shuō),"中國(guó)自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召,那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!

12、不是上帝,哪里能夠超然世外,真下公平的批評(píng)。人自以為"公平"的時(shí)候,就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非,可是誰(shuí)也不做"黨異伐同"的事。

13、要啟蒙,即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然不能俯就低能兒或白癡,但應(yīng)該著眼于一般的大眾……

14、縱令不過(guò)一洼淺水,也可以學(xué)學(xué)大海:橫豎都是水,可以相通。幾粒石子,任他們暗地里擲來(lái);幾滴穢水,任他們從背后潑來(lái)就是了。

15、這兩部小說(shuō)(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,實(shí)在夠使描寫(xiě)多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無(wú)蹤影。

16、平生所作事,決不能如來(lái)世之意,但自問(wèn)數(shù)十年來(lái),于自己保存之外,也時(shí)時(shí)想到中國(guó),想到將來(lái),頗為大家出一點(diǎn)微力,卻可以自白的。

17、中國(guó)親權(quán)重,父權(quán)更重。

18、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專(zhuān)為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。

19、倘使只為了自吹自捧,那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。

20、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見(jiàn),切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

21、依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書(shū)下棋會(huì)畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……

22、說(shuō)過(guò)話(huà)不算數(shù),是中國(guó)人的大毛病。

23、要上戰(zhàn)場(chǎng),莫如做軍醫(yī);要革命,莫如走后方;要?dú)⑷,莫如做劊子手。既英雄,又穩(wěn)當(dāng)。

24、從前的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝腳底下學(xué)得;現(xiàn)在與將來(lái)的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多,心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代,那便是理想單被輕薄,理想家單當(dāng)妄人,還要算是幸福僥幸了。

25、人到無(wú)聊,便比什么都可怕,因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的,不大有藥可救。

26、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái),贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

27、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然,因?yàn)槠渲斜竞性S多矛盾,教我自己說(shuō),或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(zhǎng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人,忽而憎人;做事的時(shí)候,有時(shí)確為別人,有時(shí)卻為自己玩玩,有時(shí)則競(jìng)因?yàn)橄M鼜乃傧,所以故意拼命地做?/p>

28、中國(guó)各處是壁,然而無(wú)形,像"鬼打墻"一般,使你隨時(shí)能"碰"。能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

29、智識(shí)的青年們意識(shí)到自己的前驅(qū)的使命,便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖,走狗的文人即群起進(jìn)攻,或者制造謠言,或者親作偵探,然而都是暗做,都是匿名,不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。

30、有些外人,很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因?yàn)樗麄兙烤故峭馊。而中?guó)竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。

31、還記得在發(fā)熱時(shí)(指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者),又曾想到歐洲人臨死時(shí),往往有一種儀式,是請(qǐng)別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當(dāng)時(shí)那些投敵而冒充"先覺(jué)"的叛徒們——編者)問(wèn)起我來(lái),怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們?cè)购奕,我也一個(gè)都不寬恕。

32、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書(shū)樣子的緣由,……自然因?yàn)檫有人要看,但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼。說(shuō)話(huà)說(shuō)到有人厭惡,比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。天下不舒服的人們多著,而有些人們卻一心一意在造專(zhuān)給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前,使他有時(shí)小不舒服,知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿(mǎn)。

33、古埃及的奴隸們,有時(shí)也會(huì)冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者,只有主子和自安于奴才生活,而勞作較少,并且失了悲憤的奴才。

34、人而沒(méi)有"堅(jiān)信",狐狐疑疑,也許并不是好事情,因?yàn)檫@也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移,卻是值得樂(lè)觀的。

35、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什么來(lái)的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

36、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人,因?yàn)椴荒苄揶o,于是也就不能達(dá)意。但是,如果內(nèi)容的充實(shí),不與技巧并進(jìn),是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

37、所可惜的,是左翼作家之中,還沒(méi)有農(nóng)工出身的作家。

38、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。

39、我自己也知道,在中國(guó),我的筆要算較為尖刻的,說(shuō)話(huà)有時(shí)也不留情面。但我又知道人們?cè)鯓拥赜昧斯碚x的美名,正人君子的徽號(hào),溫良敦厚的假臉,流言公論的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆,也就是被欺侮到赴訴無(wú)門(mén)的一個(gè);我覺(jué)悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

40、因?yàn)闅v史結(jié)賬,不能像數(shù)學(xué)一般精密,寫(xiě)下許多小數(shù),卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門(mén),記一筆整數(shù)。中國(guó)歷史的整數(shù)里面,實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。

41、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對(duì)的`,如強(qiáng)盜之放火是也。

42、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠(yuǎn),滅的時(shí)候,遠(yuǎn)處倒還留著余光。

43、而辯護(hù)古人,也就是辯護(hù)自己。

44、我以為要論作家的作品,必須兼想到周?chē)那樾巍?/p>

45、據(jù)我看來(lái),要防一個(gè)不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機(jī)會(huì),這種在中國(guó)是常有的。

46、道學(xué)先生是躬行"仁恕"的,但遇見(jiàn)不仁不恕的人們,他就也不能仁恕!略律绲淖骷覀兪亲钤鲪毫R人的,但遇見(jiàn)罵人的人,就害得他們不能不罵。

47、世界因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩,所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓,但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)",否則美國(guó)不會(huì)賒借麥粉給我們,我們也不會(huì)"豐收成災(zāi)"。

48、舊的和新的,往往有極其相同之點(diǎn)。

49、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

50、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

51、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?

52、人類(lèi)總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個(gè)意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。

53、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。

54、看別的書(shū)也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

55、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

56、刪掉枝葉的人,注定得不到花果。

57、創(chuàng)造新陸地的,不是那滾滾的波浪。

58、你看,那時(shí)我們預(yù)想的,可有一件如意。

59、局里的生活,原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般,僅有一點(diǎn)小米維系殘生,決不會(huì)肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

60、時(shí)刻對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

61、一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)。

62、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開(kāi)始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。

63、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論,無(wú)論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個(gè)圈;原諒壞人幾句,他便說(shuō)"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時(shí)候。

64、我愿意這樣,朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒(méi)有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我自己。

65、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

66、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。

67、那的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點(diǎn),黑暗就從此開(kāi)頭。

68、他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們。

69、時(shí)刻,每一天得到的都是二十四小時(shí),但是一天的時(shí)刻給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。

70、偉大的后果和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,古跡就可以締造出來(lái)。

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