引導(dǎo)語(yǔ)：友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。以下是小編精心為您準(zhǔn)備的一些魯迅名言名句大全精選，希望對(duì)您能有所幫助!

　　心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。

　　血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

　　不滿是向上的車輪。

　　我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅名句

　　唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

　　穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

　　時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那 般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易 失望。

　　天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

　　我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

　　生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

　　時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

　　做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。 —— 魯迅名言

　　人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

　　我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?

　　在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹精銳的隊(duì)伍了。 —— 魯迅名言

　　單是說(shuō)不行，要緊的是做。

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　造化常為庸人設(shè)計(jì)。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!。 —— 魯迅名句

　　哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。 若與此輩理論，可以被牽連到白費(fèi)唇舌，一事無(wú)成，也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。 我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。

　　時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

　　只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 —— 魯迅名言

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明

　　所謂天才，只不過(guò)是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。

　　中國(guó)中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無(wú)不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一 般，立刻毫無(wú)能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待 到他們外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。

　　時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　中國(guó)人沒(méi)記性，因?yàn)闆](méi)記性，所以昨天聽過(guò)的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái)，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。 —— 魯迅名句

　　中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血 色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

　　二十多年前，都說(shuō)朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實(shí)是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。

　　窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。

　　中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看 一切理想家，不是懷念『過(guò)去』，就『是希望將來(lái)』，而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來(lái)』的就 是。 —— 魯迅名句

　　我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶 。

　　浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間無(wú)異于慢性自殺。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

　　我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上的。

　　古人說(shuō)，不讀書便成愚人，那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。 —— 魯迅名句

　　天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng) 該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。

　　巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說(shuō)話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

　　中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒(méi)有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒(méi)有想到他人的自己。

　　看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國(guó)主義的，他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。 —— 魯迅名言

　　在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。

　　我總覺(jué)得洋鬼子比中國(guó)人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的，中國(guó)人就很少。

　　我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。

　　群眾，尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有 幾個(gè)人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。

　　我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備? —— 魯迅語(yǔ)錄

　　只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時(shí)，美如乳酪』，妙不可言。

　　"可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。""我想，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!"

　　死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　中國(guó)人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不死;及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不腐爛。

　　愈是無(wú)聊賴，沒(méi)出色的腳色，愈想長(zhǎng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。 —— 魯迅名句

　　中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。

　　無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而 終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。

　　中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮 落?，但卻又覺(jué)得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女， 事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。

　　……別國(guó)的硬漢比中國(guó)多，也因?yàn)閯e國(guó)的淫刑不及中國(guó)的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實(shí)不及中國(guó)。中國(guó)青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不發(fā)表。不能受刑至死，就非賣友不可，于是堅(jiān)卓者無(wú)不滅亡，游移者愈益墮落，長(zhǎng)此以往，將使中國(guó)無(wú)一好人。 —— 魯迅名句

　　愛(ài)國(guó)之士又說(shuō)，中國(guó)人是愛(ài)和平的。但我殊不解既愛(ài)和平，何以國(guó)內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國(guó)人對(duì)外國(guó)人是愛(ài)和平的

　　勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們?cè)诘裳壑虚L(zhǎng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過(guò)在憤怒中。

　　……讀書人的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動(dòng)。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說(shuō)笑就是放肆。

　　許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以 我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。

　　從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。

　　世界上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

　　中國(guó)各處是壁，然而無(wú)形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

　　凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗�已�?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦。 —— 魯迅名句

　　唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福

　　世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

　　我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

　　時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

　　我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己 —— 魯迅名句

　　生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。

　　既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。 —— 魯迅名言

　　不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

　　幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

　　自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。

　　我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的!

　　個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。 —— 魯迅名句

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量

　　時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的

　　使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

　　發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

　　假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。 —— 魯迅名句

　　墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

　　事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

　　有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。 —— 魯迅名言

　　敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

　　中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

　　中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　必須敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)。

　　我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　凡是總須研究，才會(huì)明白。

　　愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　不能革新的人種，也是不能保古的。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　我們的第一要著，是在改變他們的精神。 —— 魯迅名言

　　則普天下之人民其欣喜為何如。

　　中國(guó)人沒(méi)記性，因?yàn)闆](méi)記性，所以昨天聽過(guò)的話，今天忘記了，明天再聽到 ，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái) ，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。

　　我覺(jué)得中國(guó)人所蘊(yùn)蓄的怒憤已經(jīng)夠了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗，反而在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭(zhēng)，無(wú)槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據(jù)，再露骨的地說(shuō)，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬(wàn)丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚么呢?

　　我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』，這才終于犯了罪。

　　一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 —— 魯迅語(yǔ)錄