導(dǎo)語(yǔ)：魯迅先生的文章往往很犀利的指出了當(dāng)時(shí)的弊病，以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)小編為您整理的魯迅名言，歡迎閱讀!

　　悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

　　寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　勇者舉刀向強(qiáng)者

　　寫不出的時(shí)候不硬寫

　　悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

　　寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　勇者舉刀向強(qiáng)者

　　我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

　　讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

　　希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。

　　一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他!

　　必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

　　偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。

　　生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

　　做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

　　"不恥最后"。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。

　　有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。

　　窮人決無(wú)開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

　　輕敵，最容易失敗。

　　咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。

　　感情正烈的時(shí)候，容易封殺美。

　　自己思索，自己作主。

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　不滿足是向上的年輪。

　　時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。

　　月缺花殘，潸然淚下。

　　我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。

　　讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到

　　要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。

　　寫不出的時(shí)候不硬寫

　　希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

　　以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)

　　社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)

　　不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

　　以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)

　　社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到

　　要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

　　在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

　　單是說(shuō)不行，要緊的是做。

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　不滿足是向上的車輪。

　　豫言者，即先覺(jué)，每為故國(guó)所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

　　總而言之，第一要難于質(zhì)證。

　　如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對(duì)于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。

　　所以，如果活著，只得迫害他。

　　待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。

　　有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。

　　先覺(jué)的人，歷來(lái)總被陰險(xiǎn)的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國(guó)人格外兇。

　　孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。

　　空虛寂靜

　　四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。

　　真話須有勇氣

　　我在苦惱中常常想，說(shuō)真實(shí)自然須有極大的勇氣的;假如沒(méi)有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。

　　快步走著

　　我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

　　解剖自己

　　我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已

　　充實(shí)和空虛

　　當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。

　　顯微鏡

　　不錯(cuò)，比起高大的天文臺(tái)來(lái)，“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴(yán)肅的工作”，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。

　　野史

　　歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞�厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。

　　采花

　　只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。

　　真的聲音

　　只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　根于愛(ài)

　　人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作;一感到干凈時(shí)，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)。

　　創(chuàng)作總根于愛(ài)。

　　瞞和騙

　　┅┅中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺�視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得。

　　天才與民眾

　　天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。