形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。下面的是小編分享的與莊子勵(lì)志名言名句大全有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

　　1、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。——秋水

　　2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。——齊物論

　　3、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——山木

　　4、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。——胠篋》

　　5、夫言非吹也，言者有言。——齊物論

　　6、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。——胠篋

　　7、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。——人間世

　　8、曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。——齊物論

　　9、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。——德充符

　　10、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。”——莊子·雜篇·列御寇

　　11、毛嬙麗姬，人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉?——齊物論

　　12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。——莊子·讓王

　　13、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。——養(yǎng)生主

　　14、至言不出，俗言勝也。——莊子·外篇·天地

　　15、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——齊物論

　　16、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;——莊子·外篇·天地

　　17、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。——人間世

　　18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——莊子·田子方

　　19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遙游

　　20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——莊子·雜篇·徐無(wú)鬼

　　21、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。——莊子·知北游

　　22、小惑易方，大惑易性。——駢拇

　　23、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遙游

　　24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。——莊子·讓王

　　25、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍�?——人間世

　　26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生焉。——莊子·人間世

　　27、人莫鑒于流水而鑒于止水。——德充符

　　28、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”——莊子·外篇·秋水

　　29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。——莊子·外篇·秋水

　　30、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——莊子·漁夫

　　31、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。——逍遙游

　　32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——刻意

　　33、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。——齊物論

　　34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗師

　　35、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗師

　　36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?——莊子·列御寇

　　37、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。——齊物論

　　38、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!——外物

　　39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!——駢拇

　　40、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。——逍遙游

　　41、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齊物論

　　42、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。——逍遙游

　　43、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——刻意

　　44、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰”——外篇·達(dá)生

　　45、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。——德充符

　　46、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——逍遙游

　　47、朝受命而夕飲冰。——人間世

　　48、“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。”——莊子·外篇·天地

　　49、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。——莊子·知北游

　　50、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。——莊子·漁父