1.知識(shí)就是力量.

　　2.生活的理想，就是為了理想的生活。

　　3.書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之.

　　4.讀書(shū)使人成為完善的人。

　　5.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　6.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　7.一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　8.最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　9.疑心病是友誼的毒藥。

　　10.友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　11.臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。

　　12.得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

　　13.如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.

　　14. 讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　15. 金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　16. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　17. 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

　　18. 我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　19. 合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

　　20. 美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　21. 一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　22. 書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　23. 在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　24. 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。

　　25. 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　26. 一般來(lái)說(shuō)，青年人富于"直覺(jué)"，而老年人則長(zhǎng)于"深思"。

　　27. 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。

　　28. 知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

　　29. 黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　30. 同情是一切道德中最高的美德。

　　31. 一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　32. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　33. 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有價(jià)值。

　　34. 如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。