1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　2、溫故而知新，可以為師矣。

　　3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　5、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

　　9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　12、君于疾沒世而名不稱焉。

　　13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　16、君子之仕也，行其義也。

　　17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　18、君子和而不同，小人同而不和。

　　19、君子矜而不爭，群而不黨。

　　20、君子周而不比，小人比而不周。

　　21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　23、放于利而行，多怨。

　　24、求仁而得仁，又何怨。

　　25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　27、法語之言，能無從乎?改之為貴。

　　28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、見善無不及，見不善如探湯。

　　30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　30、君于不以言舉人,不以人廢言。

　　31、古者言之不出,恥躬不逮也。

　　32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　33、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;

　　36、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　37、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　38、事君，敬其事而后其食。

　　39、禮之用，和為貴。

　　40、放于利而行，多怨。

　　41、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　42、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　43、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　45、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　46、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

　　47、溫故而知新，可以為師矣。

　　48、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　49、不學(xué)詩，無以言。

　　50、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨