經(jīng)典古文勵(lì)志名言
一些經(jīng)典的古文勵(lì)志名言大家知道多少呢，無(wú)論是我們寫作還是面對(duì)人生困難時(shí)我們都需要一些勵(lì)志名言。下面是小編搜集整理的經(jīng)典古文勵(lì)志名言，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注勵(lì)志名言欄目!
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯而，知也無(wú)涯。——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
譯：尊敬愛戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬愛戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
譯：當(dāng)正義遭到侮辱欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》
譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》
譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
言必信，行必果。——《論語(yǔ)》
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;—《論語(yǔ)》
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮擔(dān)心，外貌動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的'樣子。
不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》
譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》
譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
三思而后行。——《論語(yǔ)》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?——《論語(yǔ)》
譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎?
溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》
譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，勵(lì)志一生不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長(zhǎng)歌行》
譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔嘆息。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
譯：見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
譯：自己不想要的痛苦災(zāi)難禍?zhǔn)?hellip;…，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
見善如不及，見不善如探湯。——《論語(yǔ)》
譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡純凈，這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。
千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》
譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——[漢]司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
滿招損，謙受益。——《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯
譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉牟伙@眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性馬虎隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》
譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。
知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
學(xué)不可以已。——《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
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