1、興于詩，立于禮。成于樂。

　　2、君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

　　3、君使臣以禮。臣事君以忠。

　　4、溫故而知新，可以為師矣。

　　5、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

　　6、君子欲訥于言而敏于行。

　　7、士而懷居，不足為士矣!

　　8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

　　9、子路問事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

　　10、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　11、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?

　　12、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　13、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　14、君子矜而不爭，群而不黨。

　　15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　17、與朋友交，言而有信。

　　18、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　19、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

　　21、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　22、君子之仕也，行其義也。

　　23、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　24、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　25、性相近也，習(xí)相遠也。

　　26、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　27、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　28、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　29、剛、毅、木、訥近仁。

　　30、事君，敬其事而后其食。

　　31、其使民也義。

　　32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　33、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　34、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

　　35、不患人之不己知，患不知人也。

　　36、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　38、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　40、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　41、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。…故為政在人。

　　42、乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　43、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

　　44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　45、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　46、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　47、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說

　　48、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　49、不學(xué)詩，無以言。

　　50、敏而好學(xué)，不恥下問。