1. 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》

　　2. 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。——摘孔子《大學(xué)》

　　3. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》

　　4. 人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》

　　5. 不學(xué)禮，無(wú)以立。 己所不欲，勿施于人。

　　6. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　7. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　8. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 巧言亂德，小不忍則亂大謀。 巧言令色，鮮矣仁。 剛、毅、木、訥近仁。

　　9. 有德者必育言，有言者不必育德。 聽(tīng)其言而觀其行。

　　10. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

　　11. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　12. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

　　13. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　14. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　15. 君子不以言舉人，不以人廢言。 古者言之不出，恥躬不逮也。

　　16. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　17. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　18. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　19. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉? 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　20. 《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》

　　21. 喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》

　　22. 施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　23. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　24. 凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

　　25. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉! 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣! 過(guò)，則匆憚改。 不遷怒，不二過(guò)。

　　27. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　28. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。

　　29. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 君子欲訥于言而敏于行。

　　30. 君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》