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孔子名人格言語錄

時(shí)間:2024-07-31 10:07:47 孔子的名言 我要投稿

孔子名人格言語錄70句精選

  知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。本篇文章是小編為大家提供的孔子名人格言語錄,歡迎大家閱讀分享。

孔子名人格言語錄70句精選

1、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

2、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

3、不在其位,不謀其政。

4、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

5、君子喻于義,小人喻于利。

6、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

7、君子欲訥于言而敏于行。

8、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"

9、子曰:"德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。"

10、君子周而不比,小人比而不周。

11、文質(zhì)彬彬,然后君子。

12、三人行必有我?guī)熝桑?/p>

13、君子矜而不爭,群而不黨。

14、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

15、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。

16、其言之不怍,則為之也難。

17、茍志于仁矣,無惡也。

18、天下之至仁者,能合天之至親也。

19、工欲善其事,必先利其器。

20、益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。

21、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

22、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

23、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

24、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

25、已所不欲,勿施于人。

26、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

27、往昔不可諫,來者猶可追。

28、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

29、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

30、己所不欲,勿施于人。

31、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"

32、君子矜而不爭,群而不黨。

33、能行五者于天下為仁矣。"請(qǐng)問之。曰:"恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

34、知之者不如好之者。

35、子曰:飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

36、子曰:茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

37、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

38、子曰:君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

39、子曰:事君,敬其事而后其食。

40、子曰:擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

41、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

42、人不知而不慍,不亦君子乎?

43、故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也。

44、孔見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

45、孔知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

46、桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

47、事父母幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。

48、人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。

49、子曰:"自行束修以上,吾未嘗無誨焉。"

50、子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也。

51、吾未見好德如好色者也。

52、不學(xué)禮,無以立。

53、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

54、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

55、見利思義,見危授命。

56、論弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

57、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚,夫何憂何懼。

58、由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。

59、天生德于予,桓雎其如予何?

60、一個(gè)人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

61、不遷怒,不二過。

62、學(xué)如不及,猶恐失之。

63、溫故而知新,可以為師矣。

64、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。不學(xué)禮,無以立。

65、大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。

66、己所不欲,勿施于人。

67、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

68、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。

69、子曰:"無違。"樊遲御,子告之曰:"孟孫問孝于我,我對(duì)曰無違。"

70、子貢曰:"如有博施于民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

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