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孔子的名言

時(shí)間:2023-01-02 10:00:24 孔子的名言 我要投稿
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孔子的名言 集錦15篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧,名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢?下面是小編收集整理的孔子的名言 ,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

孔子的名言 集錦15篇

孔子的名言 1

  1、有教無(wú)類。

  翻譯:我對(duì)凡來(lái)求學(xué)的人,都無(wú)區(qū)別地加以教育。

  2、己所不欲,勿施于人。

  翻譯:自己不想做的事情,就不要加給別人。

  3、不在其位,不謀其政。

  翻譯:不在那個(gè)職位,就不謀劃那方面的政事。

  4、知之為知之,不知為不知,是知也。

  翻譯:懂就就懂,不懂就說(shuō)不懂,才是聰明人。

  5、君子欲訥于言而敏于行。

  翻譯:君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎,做事勤勞敏捷。

  6、不患莫己知,求為可知也。

  翻譯:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績(jī)來(lái)。

  7、子曰:“君子恥其言而過(guò)其行!

  翻譯:孔子說(shuō):“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的!

  8、君子成人之美,不成人之惡。

  翻譯:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

  9、君子求諸己,小人求諸人。

  翻譯:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。

  10、聽(tīng)其言而觀其行。

  翻譯:聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為才肯相信。

  11、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  翻譯:一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。

  12、其知可及也,其愚不可及也。

  翻譯:他的聰明可以學(xué)得來(lái),他的裝傻別人趕不上。

  13、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

  翻譯:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)的事嗎?

  14、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  翻譯:過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停地流去。

  15、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!

  翻譯:在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  16、名不正,則言不順。

  翻譯:名分不正,說(shuō)話就不能順理成章。

  17、見(jiàn)得思義。

  翻譯:意思是看到貨財(cái),要想到道義

  18、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

  翻譯:用公平正直來(lái)對(duì)待怨恨,以恩德來(lái)報(bào)答恩德。

  19、割雞焉用牛刀?

  翻譯:殺雞何必用宰牛的刀呢?

  20、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。

  翻譯:有過(guò)錯(cuò)不改正,才是真錯(cuò)。

  21、朝聞道,夕死可矣。

  翻譯:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔!币馑际侵浮吧幌,學(xué)習(xí)不止。

  22、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  翻譯:孔子杜絕了四種弊。簺](méi)有主觀猜疑,沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望,沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉,沒(méi)有自私之心。

  23、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  翻譯:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  24、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

  翻譯:孔子說(shuō):中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

  25、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  翻譯:我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關(guān)懷。

  26、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  翻譯:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  27、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  翻譯:既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。

  28、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  翻譯:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  29、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  翻譯:到了嚴(yán)寒的季節(jié),才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義,世亂識(shí)忠臣!

  30、子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”

  翻譯:孔子說(shuō):“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,做事要勤快!

  31、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。

  翻譯:正確的話,能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  32、君子不以言舉人,不以人廢言。

  翻譯:執(zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話就提拔他們,也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話。

  33、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  翻譯:默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?

  34、子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”

  翻譯:孔子說(shuō):“君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人!

  35、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  翻譯:鳥快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

  36、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  翻譯:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

  37、孔子說(shuō):“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨!

  翻譯:孔子說(shuō):“君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派。”

  38、子曰:“其言之不祚,則為之也難。”

  翻譯:孔子說(shuō):“他的話大言不慚,要他做起來(lái)就很難了!

  39、子曰:“過(guò)而不改,是為過(guò)矣!

  翻譯:孔子說(shuō):“有了錯(cuò)誤而不改正,這才是真正的錯(cuò)誤呢!

  40、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  翻譯:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問(wèn)里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來(lái)。

  41、朽木不可雕也。

  翻譯:腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

  42、溫故而知新,可以為師矣。

  翻譯:溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了。

  43、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  翻譯:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人,喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。

  44、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。

  翻譯:意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

  45、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  翻譯:懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。。

  46、子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫!

  翻譯:孔子說(shuō):“國(guó)家政治清明,那么說(shuō)話和行動(dòng)都要正直;國(guó)家政治黑暗,難么行為要正直,而說(shuō)話要謹(jǐn)慎隨和!

  47、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  翻譯:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。

  48、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

  翻譯:孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會(huì)擾亂了大事。”

  49、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  翻譯:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。

  50、子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也!

  翻譯:孔子說(shuō):“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的!

  51、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。

  翻譯:聰明人喜愛(ài)水,有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽。

  52、子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!

  翻譯:孔子說(shuō):“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產(chǎn)生叛離之心了!

  53、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  翻譯:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

  54、工欲善其事,必先利其器。

  翻譯:工匠要想做好他的工作,一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

  55、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  翻譯:說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地,只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人,并不擔(dān)心是否貧窮

  56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  翻譯:軍隊(duì)可以喪失主帥,一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。

  57、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  翻譯:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  58、小不忍,則亂大謀。

  翻譯:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思,即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。

  59、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  翻譯:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?

  60、道不同,不相為謀。

  翻譯:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌,就無(wú)法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。

  61、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  翻譯:見(jiàn)到好的人、好的事,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),做遲了?吹搅藧喝嘶蜃鰤氖,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  62、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  翻譯:幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。

  63、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  翻譯:生來(lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“

  64、知者不失人,亦不失言。

  翻譯:對(duì)可以交往的人而不與之交往,是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談,是失言!彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  65、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  翻譯:了解一個(gè)人,要看他的所作所為,不僅了解他的過(guò)去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的.話,對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?

孔子的名言 2

  1、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!鬃

  2、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子

  3、父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼!鬃

  4、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

  5、不遷怒,不貳過(guò)!鬃

  6、不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也,不知言,無(wú)以知人也。——孔子

  7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——孔子

  8、過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!鬃

  9、君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭(zhēng)也君子!鬃

  10、君子不以利害義,則恥辱安從生哉!官怠于宦成,病加于少愈,禍生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎終如始!鬃

  11、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!鬃

  12、朝聞道,夕死可矣。——孔子

  13、過(guò)則勿憚改!鬃

  14、益者三友,損者三友:友直,友諒,衰多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣!鬃

  15、用之則行,舍之則藏!鬃

  16、往者不可諫,來(lái)者猶可追!鬃

  17、人之生也直,罔之生也幸而免!鬃

  18、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁!鬃

  19、溫故而知新,可以為師矣!鬃

  20、人能弘道,非道弘人!鬃

  21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?——孔子

  22、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃

  23、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)!鬃

  24、未知生,焉知死?——孔子

  25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?——孔子

  26、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子

  27、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?——孔子

  28、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鬃

  29、內(nèi)省不疚,夫何憂何懼。——孔子

  30、君子和而不同,小人同而不和。——孔子

  31、過(guò)猶不及!鬃

  32、大德必得其壽。——孔子

  33、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡,有若無(wú),實(shí)若虛;犯而不校。——孔子

  34、君子疾沒(méi)世而名不稱焉!鬃

  35、愛(ài)之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?——孔子

  36、與朋友交,言而有信!鬃

  37、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!——孔子

  38、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!鬃

  39、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!鬃

  40、非其鬼而祭之,諂也。見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!鬃

  41、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔子

  42、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。——孔子

  43、君子求諸己,小人求諸人。——孔子

  44、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!鬃

  45、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!鬃

  46、君子上達(dá),小人下達(dá)!鬃

  47、禮之用,和為貴!鬃

  48、君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改!鬃

  49、德不孤,必有鄰。——孔子

  50、君子喻于義,小人喻于利!鬃

  51、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!鬃

  52、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!鬃

  53、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎!鬃

  54、因材施教!鬃

  55、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  56、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命!鬃

  57、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!鬃

  58、君子恥其言而過(guò)其行!鬃

  59、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。——孔子

  60、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身!鬃

孔子的名言 3

  1

  子曰:“人而無(wú)信,不知其可也.大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”

  出處:《論語(yǔ)·為政》

  孔子說(shuō):“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么(就像)大車沒(méi)有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒(méi)有車轅與軛相連接的木銷子,它靠什么行走呢?”

  2

  《論語(yǔ)·子路》:“言必信,行必果.”

  說(shuō)話一定要講信用,做事一定要果斷.

  3

  《論語(yǔ)顏淵》:”自古皆有死,民無(wú)信不立.“

  子貢問(wèn)政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子貢曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民無(wú)信不立.”

  譯文

  子貢問(wèn)怎樣治理國(guó)家.孔子說(shuō),“糧食充足,軍備充足,老百姓信任統(tǒng)治者.”子貢說(shuō):“如果不得不去掉一項(xiàng),那么在三項(xiàng)中會(huì)先去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō):“去掉軍備.”子貢說(shuō):“如果不得不再去掉一項(xiàng),那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō):“去掉糧食.自古以來(lái)人總是要死的,如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任,那么國(guó)家就不能存在了.”

孔子的名言 4

  1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  2.溫故而知新,可以為師矣

  3.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

  4.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,

  5.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

  6.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  7.飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉

  8.“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。”

  9.“有教無(wú)類”。

  10.“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”

  11.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  12.“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽!

  13.三人行必有我?guī)熝?

  14.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  15.學(xué)而時(shí)習(xí)之!

  16.不在其位,不謀其政!

  17.溫故而知新,可以為師矣!

  18.不義而富且貴,于我如浮云!

  19.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  20.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  21.三思而后行!

  22.敏于事而慎于言!

  23.百姓足君孰與不足!

  24.人而無(wú)信不知其可也!

  25.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  26.述而不作,信而好古!

  27.德不孤,必有鄰!

  28.己所不欲,匆施于人。

  29.躬自厚,而薄責(zé)于人!

  30.其身正,不令而行!

  31.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!

  33.聽(tīng)其言而觀其行!

  34.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  35.不學(xué)禮,無(wú)以立。

  36.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  37.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!

  38.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  39、子以四教:文、行、忠、信。

  40、“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!弊g文孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

  41、“不在其位,不謀其政。”

  42、“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”

  43、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  44、“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  45、“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  46、“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

  47、不義而富且貴,于我如浮云。

  48、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  49、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  50、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

孔子的名言 5

  1) 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  2) 君子周而不比,小人比而不周。

  3) 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠

  5) 其使民也義。

  6) 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  7)孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”

  8) 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  9) 禮之用,和為貴。

  10) 不患人之不己知,患不知人也。

  11) 三千人弟子,七十二賢人。

  12) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

  14) 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。

  15) 士可忍,孰不可忍?

孔子的名言 6

  子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。 —— 孔子

  三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?—— 孔子

  興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。 —— 孔子

  鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 —— 孔子

  孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? —— 孔子

  子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

  子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 —— 孔子

  人而無(wú)信,不知其可也。 —— 孔子

  子曰:與朋友交,言而有信。 —— 孔子

  學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。 —— 孔子

  父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。 —— 孔子

  孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆! —— 孔子

  孔子曰:三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子

  孔子曰:溫故而知新,可以為師矣! —— 孔子

  益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 —— 孔子

  子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 —— 孔子

  子曰:君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子

  朝聞道,夕死可矣。 —— 孔子

  孔子曰:飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。 —— 孔子

  子曰:恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。 —— 孔子

  子曰:君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也, —— 孔子

  未知生,焉知死? —— 孔子

  士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。 —— 孔子

  移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。 —— 孔子

  孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 —— 孔子

  博學(xué)于文,約之以禮。 —— 孔子

  子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! —— 孔子

  子曰:非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

  孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦! —— 孔子

  子曰:剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子

  子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 —— 孔子

  少成若天性,習(xí)慣如自然。 —— 孔子

  孔子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。 —— 孔子

  孔子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子

  孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。 —— 孔子

  子曰:己所不欲,勿施于人。 —— 孔子

  子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子

  子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 —— 孔子

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。 —— 孔子

  內(nèi)不欺己,外不欺人。 —— 孔子

  夫子莞爾而笑。 —— 孔子

  子曰:禮之用,和為貴。 —— 孔子

  子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?—— 孔子

  其知可及也,其愚不可及也。 —— 孔子

  中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。 —— 孔子

  子曰:不遷怒,不二過(guò)。 —— 孔子

  子曰:君子周而不比,小人比而不周。 —— 孔子

  孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎? —— 孔子

  學(xué)而不思則惘。 —— 孔子

  不學(xué)禮,無(wú)以立。 —— 孔子

  發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。 —— 孔子

  父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。 —— 孔子

  子以四教:文行忠信。 —— 孔子

  孔子曰:發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至! —— 孔子

  孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 —— 孔子

  子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉? —— 孔子

  子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子

  子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。 —— 孔子

  知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 —— 孔子

  孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。 —— 孔子

  孔子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣! —— 孔子

  孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。 —— 孔子

  人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守。 —— 孔子

  子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。 —— 孔子

  子曰:茍志于仁矣,無(wú)惡也。 —— 孔子

  志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝 —— 孔子

  子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 —— 孔子

  非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

  知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 —— 孔子

  子曰:君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。 —— 孔子

  子曰:君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。 —— 孔子

  孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子

  孔子曰:因材施教。 —— 孔子

  子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。 —— 孔子

  孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。 —— 孔子

  孔子曰:有教無(wú)類。 —— 孔子

  瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 —— 孔子

孔子的名言 7

  1、事君,敬其事而后其食。

  2、子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"

  3、周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周

  4、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  5、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之!

  6、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  7、己所不欲,勿施于人。

  8、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  9、過(guò),則匆憚改。

  10、禮之用,和為貴。

  11、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  12、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  13、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  14、子曰:德不孤,必有鄰。

  15、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  16、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  17、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  18、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  19、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  20、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  21、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  22、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  23、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

  24、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  26、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  27、放于利而行,多怨。

  28、自行束以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  29、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

  30、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  31、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  32、子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎。"

  33、中人以上可以語(yǔ)上也,中人以下不可以語(yǔ)上也。

  34、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  35、子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。"

  36、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬,然後君子。

  37、知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎也。

  38、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

孔子的名言 8

  1、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、鞭撲之子,不從父之教。

  4、不患人之不己知,患不知人也。

  5、不義而富且貴,于我如浮云。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

  8、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  9、君子恥其言而過(guò)其行。

  10、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  13、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?

  14、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。

  15、放于利而行,多怨。

  16、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  17、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  18、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  19、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  20、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  21、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  22、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  23、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  24、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  27、君子周而不比,小人比而不周。

  28、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  29、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  30、君子之仕也,行其義也。

  31、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  32、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。

  33、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  34、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  35、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  36、學(xué)如不及,猶恐失之。

  37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  38、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  39、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

  40、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  41、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  42、君子和而不同,小人同而不和。

  43、與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  44、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  45、輕千乘之國(guó),而重一言之信。

  46、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  47、孔子曰:弗學(xué)何以行?弗思何以得?

  48、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!

  49、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至

  50、求仁而得仁,又何怨。

  51、士而懷居,不足為士矣!

  52、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

孔子的名言 9

  1.里仁為美.

  2.擇不處仁,焉得知.

  3.茍志于仁矣,無(wú)惡也.

  4.唯仁者能好人,能惡人.

  5.好仁者,無(wú)以尚之.

  6.孝弟也者,其為仁之本與! 巧言令色,鮮矣仁 人而不仁,如禮何? 擇不處仁,焉得知? 仁者安仁,知者利仁 茍志于仁矣,無(wú)惡也

  7.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人 我欲仁,斯仁至矣 人而不仁,疾之已甚 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠 剛、毅、木、訥近仁。

  8.有德者必育言,有言者不必育德。 聽(tīng)其言而觀其行。 君于不以言舉人,不以人廢言。 古者言之不出,恥躬不逮也。

  9.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  10.言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  11.好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  12. 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。 事君,敬其事而后其食。 禮之用,和為貴。 放于利而行,多怨。

孔子的名言 10

  有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦說(shuō)乎

  學(xué)習(xí)態(tài)度:1.誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也

  知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  方 法:1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  交 友:1.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟, 友善柔,友便佞,損矣。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎

  吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎

  禮之用,和為貴

  不患人之不已知,患不知人也

  人而無(wú)信,不知其可也

  是可忍,孰不可忍也

  朝聞道,夕死可矣

  君子欲訥于言而敏于行

  德不孤,必有鄰

  朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也

  聽(tīng)其言而觀其行

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)

  三思而后行

  老者安之,朋友信之,少者懷之

  文質(zhì)彬彬,然后君子

  知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者

孔子的名言 11

  1. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  2. 君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

  3. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  4. 忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。

  5. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  6. 處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  7. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  8. 道不同,不相為謀。

  9. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  10. 言必信,行必果,然小人哉!

  11. 君子恥其言而過(guò)其行。

  12. 人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú),小車無(wú),其何以行之哉。

孔子的名言 12

  1、正直的人是公義的?此f(shuō)的,所見(jiàn)的,并要思想以下的事。

  2、默然而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,我有什么?

  3、如果你不說(shuō),就不要規(guī)勸,過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。

  4、君子同意差異,小人同意差異。

  5、用它行,給它藏,只有我和你是丈夫。

  6、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅,然后才是君子。

  7、高尚的人有他自己的一切,然后他尋找所有其他人。

  8、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而思,仁在其中。

  9、智慧樂(lè)水,仁愛(ài)樂(lè)山;明智的舉動(dòng),仁慈的安靜;音樂(lè)給智者,長(zhǎng)壽給賢者。

  10、整天群居,說(shuō)話沒(méi)有意義,好小智慧;多么困難!

  11、持德不弘,信不篤,我們?cè)跄軗碛,我們(cè)跄芩廊ァ?/p>

  12、它知道自己有多蠢,就有多蠢。

  13、很咦,我也謝絕!有很長(zhǎng)一段時(shí)間,我不再夢(mèng)見(jiàn)周公了。

  14、詩(shī),可以上升,可以看到,可以群體,可以抱怨。

  15、默然而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,我有什么?

  16、美德之道,禮貌之道,羞恥之道,尊嚴(yán)之道。

  17、公義是君子之質(zhì),禮之舉,日之行,信之達(dá)。

  18、一個(gè)國(guó)家有一千英里重,一個(gè)字和一個(gè)字母就夠了。

  19、人不知道他兒子的惡,也不知道他枝條的大。

  20、三連,必有我嚴(yán)老師。選擇好的,然后跟隨它;選擇壞的,然后改變它。

孔子的名言 13

  1、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  2、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  3、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  4、道不同,不相為謀。

  5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  6、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

  7、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  8、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  10、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  11、己所不欲,匆施于人。

  12、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  13、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  14、聽(tīng)其言而觀其行。

  15、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  16、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  17、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  18、過(guò),則匆憚改。

  19、有教無(wú)類。

  20、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  21、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  22、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  23、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  24、有德者必育言,有言者不必育德。

  25、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  26、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  27、士而懷居,不足為士矣!

  28、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  29、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  30、(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  31、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  32、君子之仕也,行其義也。

  33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  34、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  35、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  36、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  37、君子周而不比,小人比而不周。

  38、唯仁者能好人,能惡人。

  39、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  40、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  41、不義而富且貴,于我如浮云。

  42、溫故而知新,可以為師矣。

  43、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。

  44、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  45、禮之用,和為貴。

  46、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  47、巧言令色,鮮矣仁。

  48、君子周而不比,小人比而不周。

  49、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  50、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!

  51、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  52、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  53、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  54、事君,敬其事而后其食。

  55、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  56、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  57、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  58、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  59、放于利而行,多怨。

  60、古者言之不出,恥躬不逮也。

  61、君子和而不同,小人同而不和。

  62、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  63、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  64、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  65、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  66、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  67、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  68、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。

  69、君子欲訥于言,而敏于行。

  70、君于不以言舉人,不以人廢言。

  71、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  72、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  73、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。

  74、放于利而行,多怨。

  75、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  76、求仁而得仁,又何怨。

  77、溫故而知新,可以為師矣。

  78、剛、毅、木、訥近仁。

  79、不遷怒,不二過(guò)。

  80、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  81、君子欲訥于言而敏于行。

  82、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  83、巧言亂德。

  84、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  85、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  86、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  88、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  89、君子喻于義,小人喻于利。

  90、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  91、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  92、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

孔子的名言 14

  1、朽木不可雕也。

  解釋:腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、

  2、子以四教:文行忠信。

  解釋:孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

  3、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  4、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。

  解釋:意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學(xué)得來(lái),他的裝傻別人趕不上。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  解釋:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。

  7、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  8、解釋:懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。

  9、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  解釋:鳥快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

  10、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

  解釋:孔子說(shuō):中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

  11、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。

  解釋:聰明人喜愛(ài)水,有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽。

  12、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  解釋:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  解釋:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  解釋:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?

  15、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!

  解釋:在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  16、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。

  解釋:正確的話,能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  17、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

孔子的名言 15

  1、士而懷居,不足為士矣!

  2、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  3、己所不欲,匆施于人。

  4、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  6、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  7、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!

  9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  10、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

  11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  13、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  14、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  15、過(guò),則匆憚改。

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