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孔子在論語中的名言280句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言具有概括自然有力,言簡意賅的特點。你知道都有哪些類型的名言嗎?下面是小編精心整理的孔子在論語中的名言280句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!鬃印洞髮W(xué)》
2、大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。
3、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學(xué)》
4、所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪—惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹(jǐn)慎。
5、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意!鬃印洞髮W(xué)》
6、財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
7、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》
8、沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
9、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W(xué)》
10、自己有善德,才能要求別人行善。
11、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
12、《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”
13、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘孔子《中庸》
14、人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。
15、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
16、不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
17、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂
18、愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
19、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
20、任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會失敗。
21、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
22、廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。
23、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
24、天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠(yuǎn)。
25、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》
26、君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
27、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》
28、如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
29、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》
30、我每天都多次對自己進(jìn)行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
31、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z》
32、尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。
33、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語》
34、運(yùn)用禮法時,要特別注重和睦相處。
35、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z》
36、不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。
37、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
38、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
39、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
40、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
41、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
42、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
43、不學(xué)詩,無以言。
44、不遷怒,不二過。
45、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
46、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
47、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
48、君子周而不比,小人比而不周。
49、過,則匆憚改。
50、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
51、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
52、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
53、放于利而行,多怨。
54、君子矜而不爭,群而不黨。
55、求仁而得仁,又何怨。
56、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
57、敏而好學(xué),不恥下問。
58、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
59、不學(xué)禮,無以立。
60、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
61、工欲善其事,必先利其器。
62、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
63、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
64、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
65、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
66、君子之仕也,行其義也。
67、先有司,赦小過舉賢才。
68、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
69、學(xué)如不及,猶恐失之。
70、士而懷居,不足為士矣!
71、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"
72、君子周急不繼富。 《論語》
73、當(dāng)仁,不讓于師。 《論語》
74、苛政猛于虎《論語》
75、子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。 ——孔子《論語》
76、以約失之者鮮矣。 ——孔子《論語》
77、子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也!币云渥悠拗W又^南容:“邦有道,不廢,邦無道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子《論語》
78、“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣! ——孔子《論語》
79、里仁為美。擇不處仁,焉得知! ——孔子《論語》
80、事君盡禮,人以為諂也。 ——孔子《論語》
81、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子《論語》
82、貧而無諂,富而無驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》
83、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何? ——孔子《論語》
84、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。 ——孔子《論語》
85、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子《論語》
86、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
87、君子欲衲于言,而敏于行。
88、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
89、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
90、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
91、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
92、未能事人,焉能事鬼?
93、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。
94、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
95、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
96、君子喻于義,小人喻于利。
97、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
98、朝聞道,夕死可矣。
99、篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。
100、寢不尸,居不容。
101、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
102、不在其位,不謀其政。
103、歲寒,然后知松柏之后凋也。
104、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
105、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
106、巧言令色,鮮亦仁!
107、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
108、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
109、君子周急不繼富。
110、敏而好學(xué),不恥下問。
111、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
112、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
113、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。
114、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
115、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
116、子不語:怪,力,亂,神。
117、吾未見好德者如好色者也。
118、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
119、食不語,寢不言。
120、食不厭精,膾不厭細(xì)。
121、德不孤,必有鄰。
122、未知生,焉知死?
123、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
124、不患人之不己知,患不知人也。
125、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
126、放于利而后行,多怨。
127、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
128、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
129、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
130、知之為知之,不知為不知,是知也。
131、舉直錯諸枉,則—民服;舉枉錯諸直,則民不服。
132、君子居之,何陋之有?
133、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
134、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
135、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
136、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
137、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
138、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
139、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
140、溫故而知新,可以為師矣。
141、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
142、譯文孔子說:“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來,不也是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
143、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
144、譯文孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的!
145、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
146、譯文曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復(fù)習(xí)了呢?”
147、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
148、譯文孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了!
149、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
150、譯文孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人。”
151、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
152、譯文孔子說:“《詩經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的東西!
153、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
154、譯文孔子說:“我十五歲時立志于學(xué)習(xí);三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識,)不受迷惑;五十歲時了解自然的規(guī)律;六十歲時一聽別人言語,不用多想,便能明白;到了七十歲時便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩!
155、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
156、譯文孔子說:“復(fù)習(xí)舊知識時,又能領(lǐng)悟到新的東西,就可以憑著做老師了!
157、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
158、譯文孔子說:“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”
159、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
160、譯文孔子說:“讀書卻不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書,就一無所成!
161、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!
162、譯文孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的!”
163、子曰:“人而無信,不知其可也!
164、譯文孔子說:“人無信譽(yù),不知能干什么?”
165、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
166、譯文孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
167、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!
168、譯文孔子說:“《關(guān)雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷!
169、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!
170、譯文孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”
171、孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害
172、子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也
173、孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧
174、子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
175、孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
176、子曰:"三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改?/p>
177、孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正
178、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠(yuǎn)乎
179、曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負(fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎
180、子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也
181、孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的
182、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人
183、子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話"孔子說:"那大概是恕(道)吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上
184、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”
185、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎
186、子曰:"溫故而知新,可以為師矣
187、孔子說:"在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當(dāng)老師了
188、子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
189、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
190、欲速則不達(dá)《論語》
191、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
192、幼而不悌,長而無述,老而不死,是為賊。
193、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子 《論語》
194、關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子 《論語》
195、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸!薄鬃印墩撜Z》
196、不知命,無以為君子也。
197、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是!鬃印墩撜Z》
198、知者樂水,仁者樂山; 知者動,仁者靜; 知者樂,仁者壽。 ——孔子 《論語》
199、不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
200、我非生而知之者,好古,敏以求之者也!鬃印墩撜Z》
201、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!墩撜Z》
202、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
203、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!
204、巧言令色,鮮矣仁!鬃印墩撜Z》
205、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 人不知而不慍,不亦君子乎? — —孔子 《論語》
206、多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!鬃印墩撜Z》
207、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
208、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》
209、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 ——孔子
210、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。
211、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣!鬃印墩撜Z》
212、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘
213、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪! ——孔子 《論語》
214、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!墩撜Z》
215、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
216、與朋友交,言而有信《論語》
217、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
218、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z》
219、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
220、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。
221、甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢見周公!
222、人不知而不慍,不亦君子乎?
223、有則改之,無則加勉。
224、子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 學(xué)了,然后按一定時間去溫習(xí)它們,不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來,不也愉快嗎?別人不了解我
225、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也!鬃印墩撜Z》
226、內(nèi)省不疚,未何憂何懼!——孔子《論語》
227、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》
228、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃印墩撜Z》
229、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎? ——孔子 《論語》
230、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《論語》
231、君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
232、不在其位,不謀其政。 ——孔子 《論語》
233、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
234、子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”。子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也!
235、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!
236、夷狄之有君,不如諸夏之無也。——孔子《論語》
237、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!鬃印墩撜Z》
238、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z》
239、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。——孔子《論語》
240、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
241、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。——孔子《論語》
242、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。
243、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》
244、不怨天,不尤人。《論語》
245、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》
246、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
247、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!——孔子《論語》
248、飽食終日,無所用心,難矣哉!墩撜Z》
249、中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。”——孔子《論語》
250、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!
251、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
252、君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
253、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。
254、孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之 在斗 ;及其 老也,血氣既衰,戒之在得。” ——孔丘 《論語。季氏》
255、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。
256、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
257、君使臣以禮,臣事君以忠!鬃印墩撜Z》
258、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。——孔子《論語》
259、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
260、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《論語》
261、益者三友,損者三友: 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子 《論語》
262、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也!浊稹墩撜Z》
263、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
264、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
265、三思而后行。——孔子《論語》
266、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
267、先行其言而后從之!鬃印墩撜Z》
268、溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語》
269、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
270、愛之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
271、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
272、三思而后行。
273、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
274、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
275、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
276、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子!鬃印墩撜Z》
277、先行其言而后從之。
278、大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚!薄鬃印墩撜Z》
279、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?
280、夫人不言,言必有中。
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