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孔子的經(jīng)典名言

時(shí)間:2022-11-25 10:37:46 孔子的名言 我要投稿

孔子的經(jīng)典名言匯編15篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編整理的孔子的.經(jīng)典名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

孔子的經(jīng)典名言匯編15篇

孔子的經(jīng)典名言1

  1、君子和而不同,小人同而不和。

  2、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已!

  3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  4、子曰:“道不同,不相為謀!

  5、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  6、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  7、君子周而不比,小人比而不周。

  8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

  10、子曰:“無(wú)欲速;無(wú)見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成!

  11、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  12、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  13、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  14、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  15、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  16、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

  17、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  19、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  20、子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!”

  21、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  22、子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:’思無(wú)邪‘!

  23、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  24、子曰:“不在其位,不謀其政!

  25、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  26、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  27、君子之仕也,行其義也。

  28、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  29、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  30、子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)也!

  31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問(wèn)死?”曰:“未知生,焉知死?”

  32、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

  33、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”

  34、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  35、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  36、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”

  37、子曰:“君子恥其言而過(guò)其行!

  38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  40、人之生也直,罔之生也幸而免。

  41、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  42、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  43、不遷怒,不貳過(guò)。

  44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  45、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  46、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

  47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  48、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  49、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

  50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

孔子的經(jīng)典名言2

  1、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  2、見利思義,見危授命。

  3、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  4、君子之仕也,行其義也。

  5、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  6、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  7、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  8、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  9、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  11、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  12、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  13、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  14、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  16、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  17、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  18、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  19、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  20、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  21、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  22、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

  23、君子欲訥于言而敏于行。

  24、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  25、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  26、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  27、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)

  28、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  29、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  31、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  32、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之!

  33、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  35、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

  36、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  37、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  38、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  39、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  40、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸!

  41、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  43、君子和而不同,小人同而不和。

  44、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  45、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  46、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  47、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  48、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  49、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  50、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  51、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  52、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  53、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  55、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  56、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

  58、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  59、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  60、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  61、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  62、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  63、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!

  64、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  65、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

孔子的經(jīng)典名言3

  1.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  2.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  3.知其不可而為之!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

  4.君子上達(dá),小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

  5.不學(xué)禮,無(wú)以立!墩撜Z(yǔ)·季氏》

  6.蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  7.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  8.君子恥其言而過(guò)其行!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

  9.不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  10.學(xué)如不及,猶恐失之。

  11.過(guò),則匆憚改。

  12.以文會(huì)友,以友輔仁。

  13.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  14.好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  15.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

孔子的經(jīng)典名言4

  1、與朋友交,言而有信。

  2、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  3、禮之用,和為貴。

  4、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  5、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  7、人之生也直,罔之生也幸而免。

  8、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  9、巧言亂德。

  10、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  11、君子欲訥于言而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  14、求仁而得仁,又何怨。

  15、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  16、不遷怒,不二過(guò)。

  17、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  18、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  19、事君,敬其事而后其食。

  20、巧言令色,鮮矣仁。

  21、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  23、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  24、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  25、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  26、無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);()見小利,則大事不成。

  27、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  28、不遷怒,不貳過(guò)。

  29、過(guò),則匆憚改。

  30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  31、君于不以言舉人,不以人廢言。

  32、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  33、君子和而不同,小人同而不和。

  34、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  35、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  36、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  37、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  38、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  39、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  40、以文會(huì)友,以友輔仁。

  41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  42、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  43、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  44、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  45、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  46、有德者必育言,有言者不必育德。

  47、放于利而行,多怨。

  48、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  49、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  50、剛、毅、木、訥近仁。

  51、聽其言而觀其行。

  52、己所不欲,匆施于人。

  53、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  54、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  55、古者言之不出,恥躬不逮也。

  56、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

孔子的經(jīng)典名言5

  1) 不患人之不己知,患不知人也。

  2) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  3) 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  4) 古者言之不出,恥躬不逮也。

  5) 人能宏道,非道宏人。

  6) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  7) 孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

  8) 輕千乘之國(guó),而重一言之信。

  9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  10) 不遷怒,不二過(guò)。

  11) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  12) 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

  13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

  14) 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  16) 君子周而不比,小人比而不周。

  17) 君子和而不同,小人同而不和。

  18) 學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  19) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  20) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

孔子的經(jīng)典名言6

  子曰: 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎。

  子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。子曰: 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

  子曰: 無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  子曰: 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

  子曰: 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

  子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎子曰: 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。子曰: 己所不欲,勿施于人。

  子曰: 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也。

  子曰: 無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  子曰: 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  子曰: 小不忍則亂大謀。

孔子的經(jīng)典名言7

  溫故而知新,可以為師矣。

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

  興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。

  知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  朝聞道,夕死可矣。

  默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  學(xué)如不及,猶恐失之。

  生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。

  知之為知之,不知為不知,是知也。

  君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識(shí)之,知之次也。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  人生態(tài)度

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  士而懷居,不足為士矣!

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  見利思義,見危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  君子之仕也,行其義也。

  子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  君子周而不比,小人比而不周。

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  孔子論學(xué)習(xí)

  人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  有教無(wú)類。

  興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)。

  志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

孔子的經(jīng)典名言8

  1) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  2) 過(guò),則匆憚改。

  3) 言必信,行必果!墩撜Z(yǔ)·子路》

  4) 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  5) 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

  6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  7) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  8) 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  9) 食不厭精,膾不厭細(xì)!墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》

  10) 既來(lái)之,則安之。——《論語(yǔ)·季氏》

  11) 人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  12) 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  13) 不能正其身,如何正人。——《論語(yǔ)·子路》

孔子的經(jīng)典名言9

  1. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  2. 見利思義,見危授命。

  3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  5. 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  6. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  7. 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  8. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  9. 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  10. 君子之仕也,行其義也。

  11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

  12. 其使民也義。

  13. 君子和而不同,小人同而不和。

  14. 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  15. 君子周而不比,小人比而不周。

  16. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  17. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  18. 放于利而行,多怨。

  19. 求仁而得仁,又何怨。

  20. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  21. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  22. 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  23. 見善無(wú)不及,見不善如探湯。

  24. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  25. 士而懷居,不足為士矣!

  26. 知之為知之,不知為不知,是知也。

  27. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  28. 己所不欲,匆施于人。

  29. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  30. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  31. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  32. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  33. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  34. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  35. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  36. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  37. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  38. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  39. 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  40. 過(guò),則匆憚改。

  41. 不遷怒,不二過(guò)。

  42. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  43. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  44. 無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  45. 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  46. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  47. 與朋友交,言而有信。

  48. 以文會(huì)友,以友輔仁。

  49. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  50. 君子欲訥于言而敏于行。

  51. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  52. 巧言亂德。

  53. 巧言令色,鮮矣仁。

  54. 剛、毅、木、訥近仁。

  55. 有德者必育言,有言者不必育德。

  56. 聽其言而觀其行。

  57. 君于不以言舉人,不以人廢言。

  58. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  59. 君子名之則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  60. 事君,敬其事而后其食。

  61. 禮之用,和為貴。

  62. 放于利而行,多怨。

  63. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  64. 己所不欲,勿施于人。

  65. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  66. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  67. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  68. 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  69. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  70. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  71. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  72. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  73. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  74. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  75. 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  76. 過(guò),則匆憚改。

  77. 不遷怒,不二過(guò)。

  78. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  79. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  80. 無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  81. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  82. 與朋友交,言而有信。

  83. 以文會(huì)友,以友輔仁。

  84. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  85. 君子欲訥于言而敏于行。

  86. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  87. 巧言亂德,小不忍則亂大謀。

  88. 巧言令色,鮮矣仁。

  89. 剛、毅、木、訥近仁。

  90. 有德者必育言,有言者不必育德。

  91. 聽其言而觀其行。

  92. 君子不以言舉人,不以人廢言。

  93. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  95. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  96. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  97. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  98. 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  99. 事君,敬其事而后其食。

  100. 禮之用,和為貴。

  101. 不患人之不己知,患不知人也。

  102. 三千人弟子,七十二賢人。

  103. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  104. 歲寒,然后知松柏之后凋也。

  105. 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。

  106. 是可忍,孰不可忍?

  107. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

  108. 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。

  109. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  110. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

  111. 賢哉,回也!

  112. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  113. 不以其道,得之不去也。

孔子的經(jīng)典名言10

  其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》

  中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》

  知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》

  發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》

  士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》

  子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語(yǔ)》瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》

  子以四教:文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》

  君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》

孔子的經(jīng)典名言11

  1)君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  2)過(guò),則匆憚改。

  3)不遷怒,不二過(guò)。

  4)人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  5)孔子曰:“有教無(wú)類!

  6)孔子曰:“因材施教!

  7)孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”

  8)剛毅木訥近仁。

  9)有德者必育言,有言者不必育德。

  10)聽其言而觀其行。

  11)君子不以言舉人,不以人廢言。

  12)古者言之不出,恥躬不逮也。

  13)孔子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”

  14)孔子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!

  15)孔子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  16)孔子曰:“誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!

  17)無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  18)執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  19)飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  20)恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

孔子的經(jīng)典名言12

  1、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  2、士而懷居,不足為士矣!

  3、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  4、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  6、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  7、無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  8、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  9、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

  10、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  11、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  12、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見利思義,見危授命。

  13、有德者必育言,有言者不必育德。

  14、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  15、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  16、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  17、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  19、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  20、巧言亂德。

  21、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  22、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  23、興于詩(shī),立于禮.成于樂(lè)。

  24、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  25、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  26、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  27、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  28、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  29、君于不以言舉人,不以人廢言。

  30、禮之用,和為貴。

  31、聽其言而觀其行。

  32、君子和而不同,小人同而不和。

  33、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

  34、使民敬、忠以勸,如之何?

  35、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  36、溫故而知新,可以為師矣。

  37、古者言之不出,恥躬不逮也。

  38、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  39、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  40、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  41、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  43、知之為知之,不知為不知,是知也。

  44、見善無(wú)不及,見不善如探湯。

  45、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  46、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  47、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  48、(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  49、巧言令色,鮮矣仁。

  50、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  51、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  52、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  53、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  54、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

  55、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

  56、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

  57、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  58、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  59、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  60、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  61、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  62、事君,敬其事而后其食。

  63、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  64、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  65、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  66、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  67、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  68、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  69、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之!

  70、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  71、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  73、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  75、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  76、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  77、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!

  78、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  79、出門如見大賓,使民如承大祭。

  80、不義而富且貴,于我如浮云。

  81、君子欲訥于言而敏于行。

  82、剛、毅、木、訥近仁。

  83、君子之行也,度于禮。

  84、有教無(wú)類。

  85、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  86、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  87、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  89、不遷怒,不二過(guò)。

  90、君子之仕也,行其義也。

  91、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  92、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  93、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  94、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  95、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  96、工欲善其事,必先利其器。

  97、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  98、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  99、求仁而得仁,又何怨。

  100、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  102、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  103、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  104、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

  106、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  107、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  108、己所不欲,匆施于人。

  109、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  110、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  111、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  112、君子周而不比,小人比而不周。

  113、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  114、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  115、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  116、放于利而行,多怨。

  117、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  118、過(guò),則匆憚改。

  119、學(xué)如不及,猶恐失之。

  120、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  121、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  122、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

  123、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  124、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  125、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  126、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

孔子的經(jīng)典名言13

  1) 、食不厭精,膾不厭細(xì)。

  2) 、食不語(yǔ),寢不言。

  3) 、寢不尸,居不容。

  4) 、未能事人,焉能事鬼?

  5) 、未知生,焉知死?

  6) 、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  7) 、巧言令色,鮮亦仁!

  8) 、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

  9) 、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已,論語(yǔ)中的名言警句。

  10) 、不患人之不己知,患不知人也。

  11) 、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪。"

  12) 、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  13) 、溫故而知新,可以為師矣。

  14) 、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  15) 、知之為知之,不知為不知,是知也。

  16) 、舉直錯(cuò)諸枉,則-民服;舉枉錯(cuò)諸直,則-民不服。

  17) 、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  18) 、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。

  19) 、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"

  20) 、朝聞道,夕死可矣。

  21) 、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  22) 、放于利而后行,多怨。

  23) 、君子喻于義,小人喻于利。

  24) 、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  25) 、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。

  26) 、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  27) 、君子欲衲于言,而敏于行。

  28) 、德不孤,必有鄰,名言警句《論語(yǔ)中的名言警句》。

  29) 、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  30) 、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  31) 、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。

  32) 、君子周急不繼富。

  33) 、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"

  34) 、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  35) 、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  36) 、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

  37) 、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  38) 、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

  39) 、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  40) 、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。

  41) 、子不語(yǔ):怪,力,亂,神。(名人名言 )

  42) 、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  43) 、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  44) 、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  45) 、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  46) 、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

  47) 、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也。

  48) 、不在其位,不謀其政。

  49) 、君子居之,何陋之有?

  50) 、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

  51) 、吾未見好德者如好色者也。

  52) 、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。

  53) 、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。

  54) 、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  55) 、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  56) 、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

孔子的經(jīng)典名言14

  1) 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  2) 朝聞道,夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

  3) 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  4) 禮之用,和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  5) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  6) 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  7) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  8) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  9) 四海之內(nèi),皆兄弟也!墩撜Z(yǔ)·顏淵》

  10) 與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

  11) 知之為知之,不知為不知,是知也。

  12) 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  13) 見善無(wú)不及,見不善如探湯。

  14) 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  15) 四體不勤,五谷不分。——《論語(yǔ)·微子》

  16) 見利思義,見危授命!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

  17) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

孔子的經(jīng)典名言15

  1) 子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。

  2) 子曰:有教無(wú)類。

  3) 子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!

  4) 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  5) 子曰:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。

  6) 三人行必有我?guī)熝?

  7) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之!

  9) 不在其位,不謀其政!

  10) 溫故而知新,可以為師矣!

  11) 不義而富且貴,于我如浮云!

  12) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  13) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  14) 三思而后行!

  15) 敏于事而慎于言!

  16) 百姓足君孰與不足!

  17) 人而無(wú)信不知其可也!

  18) 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!

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