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孔子經(jīng)典名人名言

發(fā)布時(shí)間:2017-05-05 編輯:義俏

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。以下是小編J.L分享的孔子經(jīng)典名人名言,更多名言名句歡迎訪問YJBYS名言網(wǎng)。

  放于利而行,多怨。

  見善無不及,見不善如探湯。

  無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  以文會(huì)友,以友輔仁。

孔子經(jīng)典名人名言

  好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎

  有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎

  人生態(tài)度

  發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

  飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

  見利思義,見危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  君于疾沒世而名不稱焉。

  夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  君子之仕也,行其義也。

  子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  見善無不及,見不善如探湯。

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  士而懷居,不足為士矣!

  求仁而得仁,又何怨。

  見利思義,見危授命。

  默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

  逝者如斯夫,不舍晝夜。

  學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

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