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【1】君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
【2】子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【3】吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
【4】子曰：溫故而知新，可以為師矣。
【5】不遷怒，不二過(guò)。
【6】知之為知之，不知為不知，是知也。
【7】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【8】學(xué)而不厭，誨人不倦。
【9】君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
【10】好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
【11】是可忍，孰不可忍也。
【12】君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【13】季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
【14】少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
【15】其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
【16】其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
【17】以文會(huì)友，以友輔仁。
【18】吾日三省吾身。
【19】君子恥其言而過(guò)其行。
【20】巧言令色，鮮矣仁。
【21】歲寒，然后知松柏之后凋也。
【22】葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?
【23】舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
【24】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
【25】施諸已而不愿，亦勿施于人。
【26】君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【27】小不忍則亂大謀。
【28】人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉?
【29】見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
【30】中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
【31】天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
【32】君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
【33】賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
【34】言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
【35】過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
【36】默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
【37】三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【38】父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
【39】工欲善其事，必先利其器。
【40】朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
【41】富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
【42】君子周而不比，小人比而不周。
【43】人能宏道，非道宏人。
【44】子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
【45】飯疏食】飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【46】學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
【47】子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
【48】圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
【49】吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
【50】人之生也直，罔之生也幸而免。
【51】知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
【52】不患人之不已知，患不知人也。
【53】君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
【54】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
【55】事君，敬其事而后其食。
【56】人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
【57】所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
【58】君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
【59】見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【60】我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【61】益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
【62】朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
【63】賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
【64】夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
【65】少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
【66】蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
【67】君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
【68】始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
【69】禮之用，和為貴。
【70】富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
【71】古者言之不出，恥躬不逮也。
【72】不患人之不己知，患不知人也。
【73】士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【74】吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【75】人而無(wú)信，不知其可也。
【76】寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
【77】玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
【78】默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
【79】子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
【80】政者正也，子帥以正，孰敢不正?
【81】富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
【82】學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
【83】人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?
【84】性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
【85】君于不以言舉人，不以人廢言。
【86】有德者必育言，有言者不必育德。
【87】以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
【88】朝聞道，夕死可矣。
【89】聽(tīng)其言而觀其行。
【90】可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
【91】玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
【92】君子之仕也，行其義也。
【93】敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
【94】三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
【95】執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
【96】不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【97】君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
【98】凡事豫則立，不豫則廢。
【99】君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
【100】三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>