子曰：“有教無類.”

　　子曰：“道不同,不相為謀.”

　　子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”

　　子曰：“學而不思則惘,思而不學則殆.”

　　子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”

　　子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”

　　子曰：“不在其位,不謀其政.”

　　子曰：“學如不及,猶恐失之.”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜.”

　　子曰：“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”

　　子曰：“歲寒,然后知松柏之后雕也.”

　　子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼.”

　　子曰：“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”

　　子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

　　子曰：“朝聞道,夕死可矣!”

　　子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”

　　子曰：“父母在,不遠游,游必有方.”

　　子曰：“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.”

　　子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”

　　子曰：“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.”

　　子曰：“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”

　　子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”

　　子曰：“不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復也.”

　　子曰：“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之.”

　　子曰：“無欲速;無見小利.欲速則不達;見小利則大事不成.”

　　子曰：“不在其位,不謀其政.”

　　子曰：“君子恥其言而過其行.”

　　子曰：“工欲善其事,必先利其器.”

　　子曰：“人無遠慮,必有近憂.”

　　子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言.”

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”

　　子曰：“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”

　　子曰：“過而不改,是謂過矣!”

　　子曰：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也.”

　　子曰：“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”

　　子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.”

　　子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”

　　子曰：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”

　　子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”

　　子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”

　　孔子曰：“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”

　　孔子曰：“益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣.樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣.”

　　子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

　　子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”