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激勵成長的孟子名言

發(fā)布時間:2017-10-26 編輯:結(jié)珍

  君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。下面的是小編分享的與激勵成長的孟子名言有關(guān)的文章,歡迎繼續(xù)訪問應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

激勵成長的孟子名言

  一、不以規(guī)矩,無以成方園。

  二、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  三、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  四、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎

  五、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  六、今王與百姓同樂,則王矣

  七、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  八、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷

  九、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪

  十、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  十一、 王之好樂甚,則齊國其庶幾乎

  十二、 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣

  十三、 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  十四、 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  十五、 桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  十六、 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  十七、 仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。

  十八、 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。

  十九、 君子莫大乎與人為善

  二十、 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  二十一、 獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?

  二十二、 夫子言之,于我心有戚戚焉。

  二十三、 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

  二十四、 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  二十五、 盡信書,則不如無書。

  二十六、 如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?

  二十七、 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

  二十八、 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  二十九、 君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  三十、 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  三十一、 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  三十二、 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  三十三、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  三十四、 不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。

  三十五、 大人者,不失其赤子之心者也。

  三十六、 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  三十七、 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  三十八、 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  三十九、 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

  四十、 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  四十一、 仁者無敵。

  四十二、 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

  四十三、 以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

  四十四、 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  四十五、 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  四十六、 雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

  四十七、 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.

  四十八、 不以規(guī)矩,無以成方圓。

  四十九、 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

  五十、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子

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