名言網(wǎng)激勵醫(yī)學生的名言警句
發(fā)布時間:2017-10-13 編輯：結珍
醫(yī)是講學不是市道，故商賈貿(mào)遷之術無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。下面的是小編分享的與激勵醫(yī)學生的名言警句有關的文章，歡迎繼續(xù)訪問應屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!
一、上工治未病，不治已病。
二、久病成良醫(yī)。
三、故治疝必先治氣。——金翼匱
四、是痛之休作由氣聚散也。
五、白露身不露，寒露腳不露。
六、痘要結，麻要泄。
七、藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯則貽誤治療，大謬則關系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。
八、修和無人見 存心有天知。
九、必先歲時，勿伐天和。
十、夫病有宜補，以瀉之之道補之;病有宜瀉，以補之之道瀉之。——程杏軒《醫(yī)述·藥略》
十一、 春捂秋凍，無病無痛。
十二、 醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷。知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
十三、 緩則治其本，急則治其標。
十四、 不服庸醫(yī)藥，勝請中流醫(yī)。
十五、 瘡大瘡小，出頭就好。
十六、 學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
十七、 暴怒傷肝，五志化火。
十八、 熟讀王叔和，不如臨證多;臨證多，更要熟讀王叔和。
十九、 疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。
二十、 少年進補，老來吃苦。
二十一、 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
二十二、 讀仲景書，須于無字處求字，無方處索方，方可謂之能讀。
二十三、 醫(yī)為仁人之術，必具仁人之心。
二十四、 扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
二十五、 用藥難，識證難。
二十六、 留得一分津液，便有一分生機。
二十七、 六腑以通為用。
二十八、 陰平陽秘，精神乃治。
二十九、 胃以通為補，脾以健為運。
三十、 養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜。
三十一、 六腑以通為補。
三十二、 不知易，不足以言太醫(yī)。
三十三、 久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。
三十四、 吃藥不忌口，枉費大夫手。
三十五、 心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血。
三十六、 善言天者必有驗于人，善言古者必有合與今，善言人者必有厭與己。
三十七、 見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
三十八、 氣聚則塞，氣散則通。
三十九、 風為百病之長。
四十、 清瀉不用醫(yī)，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。
四十一、 醫(yī)是講學不是市道，故商賈貿(mào)遷之術無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。——清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》
四十二、 醫(yī)之事豈易言哉?非討論而悉其源，無以施臨證之功，非臨證而著其效，無以驗討論之力，二者未至，不足言醫(yī)也。——清 張文燮《醫(yī)效秘傳 張序》
四十三、 學醫(yī)從《傷寒論》入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。——清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》
四十四、 《內(nèi)經(jīng)》無論真不真，總是秦漢間書，得其詞組，即是治法;《傷寒論》無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后學能識病，全賴此數(shù)書。——清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》
四十五、 學醫(yī)當學眼光，眼光到處，自有的對之方，此有說不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈。——清 曹仁伯《琉球百問》
四十六、 大約功夫到時，眼光中無相同之病�？匆话偃瞬。阌幸话偃朔�，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺大略相同。——清 曹仁伯《琉球百問》
四十七、 凡看病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，格成一方，看去增減一味不得。——清 曹仁伯《琉球百問》
四十八、 凡少年人看病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與他格算，必須萬全而后止。學醫(yī)者，不可無此種興會。——清 曹仁伯《琉球百問》
四十九、 凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。——清 曹仁伯《琉球百問》
五十、 大凡名家亦有偏處。當日雨田先生善用涼藥，非無用溫處，用至七分止矣;性天先生善用溫藥，非無用涼處，用至七分而止。兩家對待，各具至理。雨田先生曰：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕
五十一、 正氣。性天先生曰：一分陽氣不虧，不受陰邪為病。當時兩家論治最好看，然亦須有學問去領會，無學問者安能識此奧旨，而兩家亦終不相通。——清 曹仁伯《琉球百問》
五十二、 用古人之法，審其用法之時，得其立法之心。學無常師，擇善而從。——明 孫一奎《赤水玄珠》
五十三、 臨病人于餓頃便處湯劑何敏捷乃爾，要惟有定識于平時，乃克有定方于片刻。——清 陸九芝《世補齋醫(yī)書》