公本識字耕田人，為感殊遇驅(qū)弛，以三分始，以六出終，統(tǒng)一古今難，效死不渝,遺恨功名存兩表;想要知道更多關(guān)于贊美諸葛亮的名言詩句的內(nèi)容?若想，請隨時關(guān)注名言欄目!

　　1.功蓋三分國 名成八陣圖

　　2.收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三頋. 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

　　3. 三頋頻煩天下計(jì) 兩朝開濟(jì)老臣心 出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟(杜甫的)

　　5.諸葛大名垂宇宙; 宗臣遺像肅清高。 ---今人沈尹默摘句并書。

　　這副聯(lián)語摘自杜甫《詠懷古跡五首》之五。上句贊揚(yáng)諸葛亮的大名長垂宇宙而不朽(古說上下四方曰宇，往古來今曰宙)，下句頌美諸葛亮是國家元老重臣，遺像端肅清高，令人十分敬仰。

　　6.伯仲之間見伊呂; 指揮若定失蕭曹。 ---今人馮灌父摘句并書。

　　這副聯(lián)語從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來，意思是諸葛亮經(jīng)邦濟(jì)國的政治軍事才能，比商初名相伊尹、周初名相呂望，只在伯仲兄弟之間，不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代，呂望輔佐文王、武王兩代，勛勞特著，諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩代，情況亦極相似。至于說到老謀深算，指揮如定，則比漢初相繼為相的名臣肖何、曹參，更高一著。

　　7.異代相知習(xí)鑿齒; 千秋同祀武鄉(xiāng)侯。 ---近人鐘瀚撰書。

　　上聯(lián)是說后代深知諸葛亮的，是晉人習(xí)鑿齒。他著《漢晉春秋》，首先摒棄一般史家以魏為正統(tǒng)的作法，推尊蜀為正統(tǒng)，并大力頌揚(yáng)諸葛亮的勛業(yè)。

　　下聯(lián)是說曾封武鄉(xiāng)侯的諸葛亮，治蜀有功，遺愛在民，千多年來人民都到這里來瞻仰祭祀他。聯(lián)文對昭烈武侯同祀備加頌揚(yáng)。

　　8.公本識字耕田人，為感殊遇驅(qū)弛，以三分始，以六出終，統(tǒng)一古今難，效死不渝,遺恨功名存兩表;

　　世又陳強(qiáng)古冶子，應(yīng)笑同根煎急，誰開誠心?誰廣忠益?安危天下計(jì)，先生以往，緬懷風(fēng)義拂殘碑。

　　近人王天培撰書。

　　上聯(lián)是說諸葛亮本在讀書耕田，為感劉備三顧茅廬的知遇，從隆中一對，三分定局開始，直到北伐中原，六出祁山病死，始終為國事奔勞不息。遺恨的是統(tǒng)一天下這件古今大難事未能成功，只留下前后《出師表》，猶可想見他的勛業(yè)。

　　下聯(lián)是說如今世上又出現(xiàn)了陳強(qiáng)、古冶子(我國春秋時齊相晏嬰用二桃殺三士中的兩個武士)一類恃強(qiáng)

　　逞勇的人物，不惜同根相煎(語出曹植詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相殘殺。有哪個能象諸葛亮那樣“開誠心，布公道，集眾思，廣忠益”，系天下安危在一身呢?撫今追惜，拭拂祠內(nèi)殘碑，懷想一千七百多年前的賢哲風(fēng)義，不禁感懷萬端。

　　9.三個臭皮匠，勝過諸葛亮

　　10.義肝忠膽，六經(jīng)以來二表; 托孤寄后，三代而后一人。

　　11.地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;

　　橋通萬里，東去襄陽問耆舊，幾人相憶在江樓

　　12.兩表酬三顧， 一對足千秋

　　13.三顧頻煩天下計(jì) 一番晤對古今情

　　14.布衣吟嘯足千秋，草廬頻顧，收起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬，非得已也;

　　竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈羽鎢，杜少陵酸心嘔血，有由來哉

　　15.志見出師表 好為梁父吟

　　16.能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn); 不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思

　　17.心在朝廷，原無論先主后主 名高天下，何必辯襄陽南陽

　　18.三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。既生瑜，何生亮。