關(guān)于申論的名言警句30條
關(guān)于申論的名言警句30條
1、英俊豪杰,各以小大之才處其位,得其宜,由本流末,以重制輕,上唱而民和,上動(dòng)而下隨,四海之內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向義理。( 漢王符)
釋:對(duì)于英俊豪杰,依據(jù)他們的才能放在應(yīng)有的位置上,使他們得到應(yīng)有的權(quán)力和待遇。從上到下,以靜制動(dòng),國(guó)君一呼百應(yīng),國(guó)君一動(dòng)而百姓緊隨,整個(gè)天下,就萬(wàn)眾一心,摒棄貪婪和卑下,
16、凡官民材,必先論之;論辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后祿之。(孔子)
釋:凡提拔平民中人作官,必先對(duì)他的德能進(jìn)行考核。考核完作出結(jié)論之后,給以任用。任用后,先交給他一些具體的政事,看他是否具有辦事能力,試用合格,再根據(jù)才能大小確定其官位;根據(jù)官位大小,再給以相應(yīng)的薪俸。
17、知賢之近途,莫急于考功。功成考,則治亂暴而明,善惡信則直。 (漢王符)
釋:知人用人最簡(jiǎn)捷的途徑,沒(méi)有比考核貢獻(xiàn)更好的。如果貢獻(xiàn)、功勞確實(shí)考核清楚了,那治和亂的情況也就表現(xiàn)的非常明顯,人的品質(zhì)好壞、能力高低會(huì)實(shí)實(shí)在在地反映出來(lái)。
18、饞夫似賢。 (漢陸賈)
釋:用饞言害他人的.匹夫,外表裝得象圣人一樣。
19、不臨難,不見忠臣之心;不臨財(cái),不見義士之節(jié)。(宋林逋)
釋:不面對(duì)到難處,就不會(huì)看出忠臣的心意;不面對(duì)財(cái)物,就看不出義士的節(jié)操。
20、時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。 (唐杜荀鶴)
釋:現(xiàn)在的人們看不出是凌云的樹木,直等到樹木凌云才說(shuō)它高大。
21、人才難得而易失,人主不可不知之。 (清梁佩蘭)
釋:人才是難以得到卻很容易失去的,作為人主不能不明白這一點(diǎn)。
22、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 (清龔自珍)
釋:我希望天帝重新振作精神,打破常規(guī)多種多樣地產(chǎn)生人才。
23、用人者,取人之長(zhǎng),辟人之短;教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。 (清魏源)
釋:用人的人,取用人的長(zhǎng)處,避開人的短處;教育人的人,成就人的長(zhǎng)處,去掉人的短處。
24、得天下英才而教育之,三樂(lè)也! (孟子)
釋:能夠得到天下的英才教育他們,是我的第三件樂(lè)事。
25、十人樹楊,一人拔楊,則無(wú)生楊矣。 (《戰(zhàn)國(guó)策》)
釋:十個(gè)人栽種楊樹,一個(gè)人去拔楊樹,這樣就沒(méi)有活著的楊樹了。
26、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。(宋胡瑗)
釋:導(dǎo)致天下太平安寧全在人才,成就天下人才的全在教育培養(yǎng)。
27、人才衰靡方當(dāng)慮,士氣崢嶸莫可非。 (宋陸游)
釋:人才衰竭或萎糜才是值得憂慮的,人們士氣崢嶸就不能夠責(zé)怪、反對(duì)。
28、一年之計(jì),莫若樹谷;十年之計(jì),莫若樹木;終身之計(jì),莫若樹人。 (管仲)
釋:一年的計(jì)劃,沒(méi)有比上種糧食重要的;十年的計(jì)劃,沒(méi)有比種樹木重要的;終身長(zhǎng)久的計(jì)劃,沒(méi)有比培養(yǎng)人更重要的。
29、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 (唐白居易)
釋:試驗(yàn)玉的真假,要燒滿三日才知;辨別枕木和樟木,要等到長(zhǎng)七年才能分清。
30、慈父不能愛無(wú)益之子,仁君不能畜無(wú)用之臣。 (三國(guó)曹植)
釋:慈祥的父親也不能愛護(hù)沒(méi)有好處的兒子,仁義的國(guó)君也不能白養(yǎng)著沒(méi)有用處的大臣。
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