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描寫道德的名言警句

發(fā)布時間:2017-04-28 編輯:基樂

  引導(dǎo)語:有道德的人不損人而利己,不害人而求名。下面由yjbys小編精心為您整理了一些描寫道德的名言警句,希望能夠幫得到您!

  在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。

  最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

  人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。

  “因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”

  有兩種東西,我們愈是時常愈加反復(fù)地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。

  一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

  道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

  美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。

  美,是道德上的善的象征。

  把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。

名言警句

  應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。

  如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

  道德當(dāng)身,不以物惑。

  遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

  人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

  先義而后利者榮,先利而后義者辱。

  愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

  道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

  我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者,任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來,在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。

  教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無動于衷乎自應(yīng)以誠相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。

  感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。

  勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

  勞動使一個人的道德變得高尚,使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品,重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動者,仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。

  一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

  把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。

  在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

  在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩

  真誠才是人生最高的美德。——喬叟

  真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

  芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。——孔子

  裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

  自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮

  如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

  應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。

  金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。

  要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

  教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。

  體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。

  教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人。

  驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽掃地。

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