獨(dú)立思考的名言警句

　　關(guān)于思考的名言句子【經(jīng)典篇】

　　1. 穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會(huì)學(xué)會(huì)思考安全問(wèn)題，而不是圖發(fā)展這一治國(guó)的最大的課題。美國(guó)詩(shī)人 詹·拉·洛威爾

　　2. 總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的;干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)

　　3. 生活中沒(méi)有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。中央電視臺(tái)《今日說(shuō)法》欄目主持人 撒貝寧

　　4. 有兩種容易悄悄過(guò)生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。兩種方法都使我們省卻思考。科齊布斯基

　　5. 失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家 杜威

　　6. 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

　　7. 不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。德國(guó)哲學(xué)家 叔本華

　　8. 恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。愛(ài)爾蘭劇作家 蕭伯納

　　9. 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦

　　10. 我們所有最大悲哀就是嬉戲，原因是嬉戲最能妨礙我們的思考，而且能使我們?cè)诓恢�不覺(jué)中死亡。法國(guó)物理學(xué)家 巴斯卡

　　關(guān)于思考的名言句子【精選篇】

　　1. 穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會(huì)學(xué)會(huì)思考安全問(wèn)題，而不是圖發(fā)展這一治國(guó)的最大的課題。

　　2. 人生好比一望無(wú)際的草原。駕馭著駿馬奔馳在自由的并且只屬于我的天地之間，這種愉快的舒暢的心情是自私的。我享受著人生帶來(lái)的歡樂(lè)。

　　3. 有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。

　　4. 如果說(shuō)，我喜歡的人恰恰沒(méi)那么喜歡我，我又恰恰非她不可。那么我就賭一把，我不賭她會(huì)喜歡我，我賭我不后悔。

　　5. 人生是美的集合體，紛繁世間存在著太多你無(wú)法拒絕的美好，而人生這條路太美好，走過(guò)的.人時(shí)常都在贊嘆它的美妙。

　　6. 我愿把人生看做道路，有時(shí)平平淡淡，有時(shí)坎坎坷坷，雖然路途遙不可及，還可能苦難重重，但我卻愿意享受這份屬于我自己的人生。

　　7. 人生是一瓶調(diào)味料，有苦，有辣，有酸，有甜，有咸;人生是百年松樹(shù)，能經(jīng)得起任何風(fēng)雨吹打。人生是一杯咖啡，苦過(guò)之后，才是讓人回味無(wú)窮的香甜。

　　8. 每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

　　9. 我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。

　　10. 管理人員應(yīng)該具有的首要素質(zhì)是思路清晰�！�…指揮混亂，行動(dòng)遲緩是管理人員缺乏果斷思考能力的表現(xiàn)。

　　11. 人的生命只有一次所以能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善都應(yīng)現(xiàn)在就去做不要遲緩不要怠慢因?yàn)槟憔突钸@么一次。

　　12. 月涌大江流，星垂平野闊。打鐵還需自身硬，好鋼煉成花一朵。人生渴望成功，成功的背后是戰(zhàn)勝艱難困厄，人生成功的是信念，信念里蘊(yùn)藏的是豐富理智執(zhí)著。這就是人生，這就是工作，這就是生活，這就是我們一生的上下求索。

　　13. 失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。

　　14. 恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。

　　15. 書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地。

　　16. 我們要敢于思考“不可想象的事情”，因?yàn)槿绻�事情變得不可想象，思考就停止，行�?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。

　　17. 我引用昆德拉這句話(人類一思考，上帝就發(fā)笑)，被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭!

　　18. 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

　　19. 虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來(lái)企圖脫離思考，因?yàn)樗伎寄苁顾�不費(fèi)吹灰之力就獲得高尚的美名。

　　20.人生如一張白紙，并沒(méi)有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫(huà)這張白紙，還需要自己去把握。

　　關(guān)于思考的名言句子【熱門篇】

　　1. 智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)生活就是思考。古羅馬政治家 西塞羅

　　2. 書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地。 拜耶

　　3. 我們要敢于思考“不可想象的事情”，因?yàn)槿绻�事情變得不可想象，思考就停止，行�?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。富布賴特

　　4. 我引用昆德拉這句話(人類一思考，上帝就發(fā)笑)，被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭!中國(guó)當(dāng)代作家 王小波

　　5. 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)!俄國(guó)哲學(xué)家 別林斯基

　　6. 你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，——在你的模子里鑄成你思想的砂型。 美國(guó)物理學(xué)家 蘭姆

　　7. 管理人員應(yīng)該具有的首要素質(zhì)是思路清晰。……指揮混亂，行動(dòng)遲緩是管理人員缺乏果斷思考能力的表現(xiàn)。羅杰·福爾克

　　8. 我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。前蘇聯(lián)作家 高爾基

　　9. 虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來(lái)企圖脫離思考，因?yàn)樗伎寄苁顾�不費(fèi)吹灰之力就獲得高尚的美名。愛(ài)爾蘭的政治家、作家 埃德蒙·伯克

　　10. 學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦

　　11. 當(dāng)我們制作《風(fēng)之谷》時(shí)，我深受達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的影響。我經(jīng)常思考為什么恐龍會(huì)絕種，我認(rèn)為工業(yè)化會(huì)殺死我們所有人。 日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家 宮崎駿

　　12. 我一直在思考，如何才能到達(dá)顛峰?或者即使無(wú)法到達(dá)，我們也要清除身畔的攔路石。所以，有很多事情我們一定要做。日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家 宮崎駿

　　13. 世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，沒(méi)有不是人思考過(guò)的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

　　14. 誕生而出的作品要?jiǎng)龠^(guò)人腦思考出的「好」，就是這么一回事。如果順利掌握住那道閃現(xiàn)的靈感，做出來(lái)的曲子必定會(huì)成功。日本作曲家,歌手,鋼琴家 久石讓

　　15. 在生活中，虛榮是被創(chuàng)造區(qū)別開(kāi)來(lái)的興趣，將虛榮與藝術(shù)上的興趣相比較并以思考的人，也許能夠找到切實(shí)解決虛榮的辦法。 日本明治時(shí)期哲學(xué)家 三木清

　　16. 友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

　　17. 書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。法國(guó)思想家 文學(xué)家 哲學(xué)家 伏爾泰

　　18. 尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類——當(dāng)你寫作和計(jì)算時(shí)，就是在思考。中國(guó)當(dāng)代作家 王小波

　　19. 許多記憶已成從前，昨天的生活也為我的過(guò)去畫(huà)上了一個(gè)逗號(hào)，帶我走進(jìn)了更深層的思考與探尋，生活使我頓悟，生命不曾圓滿。主持人,演員,作家 倪萍 《日子》

　　20. 上帝所做的、勝過(guò)一切想象中的幸福行為，莫過(guò)于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。 古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

　　21. 發(fā)揮無(wú)形資本(時(shí)間、精力、抱負(fù)、思考)，輔助有形資本(資金、人力、原料、社會(huì)關(guān)系)，為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助

　　22. 有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地思考，它們?cè)绞且詴r(shí)時(shí)翻新的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈，它們是——我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德墓碑銘文

　　23. 如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗�有的�?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。布拉德利

　　24. 如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。 美國(guó)醫(yī)學(xué)家,生物學(xué)家,科普作家 劉易斯·托馬斯

　　25. 符合邏輯的思考，依據(jù)腦中所累積的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等。曾經(jīng)學(xué)過(guò)什么、體驗(yàn)過(guò)什么，才能逐漸構(gòu)成創(chuàng)作的血肉，這些都存在於邏輯思考的根本之中。日本作曲家,歌手,鋼琴家 久石讓

　　26. 能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時(shí)代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運(yùn)用自己的理智。德國(guó)精神病學(xué)家 弗洛姆

　　27. 每個(gè)時(shí)代都有自己現(xiàn)實(shí)切身的問(wèn)題，但是，沒(méi)有一個(gè)尊重每個(gè)具體生命的價(jià)值體系，沒(méi)有對(duì)歷史的思考習(xí)慣，我們就不可能期望這些問(wèn)題能夠得到解決。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 《死亡本身并無(wú)意義》

　　28. 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次;但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過(guò)我閃自己再三思維，直至它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

　　29. 獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。 中國(guó)數(shù)學(xué)家 華羅庚

　　30. 純粹經(jīng)驗(yàn)與思考的關(guān)系，就像進(jìn)食與消化的關(guān)系一樣。當(dāng)經(jīng)驗(yàn)夸口說(shuō)，惟有通過(guò)它的發(fā)現(xiàn)人類知識(shí)才會(huì)發(fā)展時(shí)，就像口腔夸口說(shuō)只有它維護(hù)著身體的活力。德國(guó)哲學(xué)家 叔本華

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