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關(guān)于道德的名言警句摘抄330句
在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于道德的名言警句摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國家用人，當以德為本，才藝為末。
6、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、為人處世，應(yīng)當肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺，時時勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
17、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
22、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。
23、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)�！髡撸号宥�
24、道德是自由的保衛(wèi)者�！髡撸核姑状�
25、道德準則，只有當它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富�！髡撸禾K霍姆林斯基
26、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。——作者：佚名
27、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！髡撸喊蜖栐�
28、有道德的人不損人而利己，不害人而求名�！髡撸呵宥盼臑憽豆胖{諺》
29、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與沒有麻醉品是不能生活的�！髡撸和袪査固�
30、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——作者：李奧貝納
31、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——作者：馬卡連柯
32、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——作者：布萊希特
33、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德�！髡撸厚R克吐溫
34、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！髡撸号崴固┞妪R
35、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！髡撸海ㄎ簳x）嵇康
36、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。——作者：羅斯福
37、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——作者：夸美紐斯
38、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——作者：羅素
39、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉�！髡撸禾K霍姆林斯基
40、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇�！髡撸厚R卡連柯
41、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——作者：普盧塔克 關(guān)于道德的名言警句
42、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。——作者：拿破侖
43、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——作者：裴斯泰洛齊
44、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——作者：愛迪生
45、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——作者：宣永光
46、道德當身，不以物惑�！髡撸海ù呵铮┕苤�
47、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
48、德輶如毛，民鮮克舉之。
49、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
50、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
51、日省其身，有則改之，無則加勉。
52、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
53、修身潔行，言必由繩墨。
54、道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。
55、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
56、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
57、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
58、心靈美就是精神的美與道德的美。
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——？列夫·托爾斯泰？
60、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
61、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。
62、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
63、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
64、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
65、美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。
66、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
67、道德的損害是良心的完全麻痹。
68、孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。
71、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
72、富以能施為德，貧以無求為德。
73、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
74、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
75、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
76、黃金本無種，出自勤儉家。
77、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。
78、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。
79、商人不言商是不道德的。
80、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。
81、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
82、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
83、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
84、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
85、德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。
86、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
87、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
88、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
89、甚愛必大費多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
90、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
91、德者，本也；財者，末也。
92、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜——？克雷洛夫？
93、親賢學(xué)問，所以長德也。
94、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
95、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
96、日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。
97、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
98、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。
99、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的——？馬克思？
100、不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。
101、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
102、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。
103、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
104、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提——？凱洛夫？
105、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
106、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。
107、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的——？契訶夫？
108、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
109、愛人者不阿，憎人者不害；愛惡各以其正，治之至也。
110、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
111、德厚者流光，德薄者流卑。
112、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。
113、德則無德，不德則有德。
114、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
115、滿口仁義道德，一肚子男盜、女娼。
116、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力———— 阿米爾
117、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中———— 凱洛夫
118、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢————這是我的經(jīng)驗之談————在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德———— 貝多芬
119、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人———— 羅素
120、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧———— 神涵光
121、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的———— 恩格斯
122、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)———— 夸美紐斯
123、道德中最大的秘密是愛———— 雪萊
124、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也———— 培根
125、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善———— 車爾尼雪夫斯基
126、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)———— 周恩來
127、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用———— 黑格爾
128、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有———— 鄒韜奮
129、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤獰o靈魂的生活就失去了人的生活價值———— 蘇格拉底
130、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落————狄德羅
131、道德當身，不以物惑———— 管仲
132、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣———— 盧梭
133、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德————勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量———— 高爾基
134、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博———— 張衡
135、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的———— 赫爾巴特
136、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠———— 高爾基
137、當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼———— 列寧
138、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德———— 馬克吐溫
139、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展————這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)———— 馬卡連柯
140、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長———— 列夫托爾斯泰
141、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸———— 伊索
142、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀———— 武者小路實篤
143、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能———— 康德
144、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約———— 洛克
145、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦———— 托馬斯曼
146、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑————獨以道德為友，故能延期不朽———— 嵇康
147、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮———— 盧梭
148、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上———— 馬雅可夫斯基
149、勿以惡小而為之，勿以善小而不為————惟賢惟德，能服于人———— 劉備
150、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制———— 列寧
151、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的———— 馬克思
152、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼———— 羅素
153、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧———— 鄧肯
154、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的———— 布萊希特
155、革命道德不是從天上掉下來的————它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣———— 胡志明
156、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱————愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動———— 黃少平
157、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為———— 斯賓諾莎
158、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德———— 德謨克利特
159、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德———— 孟德斯鳩
160、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者———— 羅曼羅蘭
161、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉———— 蘇霍姆林斯基
162、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德———— 赫爾巴特
163、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提———— 凱洛夫
164、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯———— Bacon，F(xiàn)rancis
165、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩
166、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜———— 克雷洛夫
167、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字———— 夸美紐斯
168、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的———— 契訶夫
169、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛———— 庫申
170、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的————而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫———— 羅曼羅蘭
171、土扶可城墻，積德為厚地———— 李白
172、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能———— 恩格斯
173、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論———— 培根
174、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉———— 托馬斯莫爾
175、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德———— 但丁
176、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代———— 加里寧
177、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量———— 魯迅
178、道德衰亡，誠亡國滅種之根基———— 章炳麟
179、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了———— 烏申斯基
180、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)————墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明———— 莎士比亞
181、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難———— 貝多芬
182、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅———— 郭沫若
183、道德溫暖社會，品格升華人生。
184、積德如積木，越積越多，增長大智慧；行善如行舟，愈行愈遠，抒發(fā)寬襟懷。
185、詩人總天下之心，四方風俗，以為已意�？追f達
186、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉�！棠四釆W里
187、誰自尊，誰就會得到尊重�！蜖栐�
188、每個人都說他的心靈好，但沒人敢這樣說他的精神。
189、那些被判死罪的人們，有時會對死亡做出堅
190、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
191、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
192、商人不言商是不道德的。——佚名
193、世界上不存在問題這種東西，只有機會。
194、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處�！獥钯t江
195、一個科學(xué)家應(yīng)該想到的，不是當時人們對他的辱罵或表揚，而是未來若干世紀中人們將如何講到他，巴斯德
196、有比快樂、藝術(shù)：財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非�，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德�！ㄓⅲ┤姞枴に惯~爾斯
197、如果你的投資運行良好，那么，跟著感覺走，并且把你所有的資產(chǎn)投入進去。
198、作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情毛姆
199、毫無疑問，對較為深奧難懂的哲學(xué)領(lǐng)域進行探索……似乎總帶有一種近乎瘋狂的成份。基布爾
200、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情�！防锩�
201、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
202、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！K霍姆林斯基
203、上善若水澤萬物，厚德載福傳千秋。
204、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
205、在資本市場獲利，回報率只是一個符號，而構(gòu)成這個符號的不只是智慧和實力，更重要的是勇氣和信心。
206、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
207、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時�！闋査埂み_爾文
208、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)�！永飳�
209、選擇一個行業(yè)股票時，要選兩家，但不是隨便找兩家，應(yīng)選一家最好和一家最差的！
210、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。
211、德馨百年樂，清風兩袖香�！髡撸悍� 耐（廣東省湛江市）
212、居心平，然后可歷世路之險。清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。——申居鄖
213、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。
214、洞察行業(yè)先機，見人所未見，是最大的秘訣。
215、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》 為人應(yīng)正直——李翱
216、很多年我都拒絕把它（投資）作為我的職業(yè)。它是達到目的的手段�，F(xiàn)在，我很樂意去接受——事實上，這就是我一輩子的事業(yè)。
217、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德�！踉X夫
218、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)�！鞲袼�
219、詩人的想象力支配現(xiàn)實的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴的精確尺度。桑塔亞那
220、激情多有不公義，抑或過于自我，可致使其跟隨者陷入險境；實踐中，我們對他的信任應(yīng)需謹慎，即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
221、人崇德而美，水至清而麗。
222、身在市場，你就得準備忍受痛苦。
223、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非
224、德者才之主，才者德之奴�！閼�(yīng)明
225、我不愿意花很多時間和股票市場的人們在一起，我覺得他們討厭，和知識分子在一起比和商人在一起感覺要舒服得多。
226、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿�
227、詩人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的辯證，探險家的技藝這就是組成一個偉大的科學(xué)家的材料。季米里亞捷夫
228、生當作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡稙踅�
229、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路�！K霍姆林斯基
230、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的�！軗P
231、詩人用意之妙，在乎深入而淺出，入之不深，則有淺易之�。怀鲋伙@，則有艱澀之患。清？俞樾
232、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
233、我的基金已變得如此龐大，以致于如果我不花些錢的話，它就沒什么意義了。而且似乎掙錢比花錢還容易點，我看起來往掙錢方面而不是在作出正確的用錢決定方面更具才華。
234、治大國若烹小鮮，學(xué)做人宜先清德。
235、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會中長久生存。
236、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
237、道德并不能使面容變美，但惡習無疑使它丑陋———— 歐洲
238、朗如日月，清如水鏡。唐·楊炯《郪縣令扶風竇兢字思謹贊》 比喻人生應(yīng)當光明清白�！獥罹�
239、不滅的太陽亦不能使人們久視。
240、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點�！蜖栐�
241、君子恥其言而過其行。——《論語憲問》
242、智慧點亮心燈，道德升華人生。
243、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情。——拿破侖
244、人有德行，如水之情；人至德清，如火純青。
245、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
246、文明之琴常奏和諧之音，道德之樹常結(jié)幸福之果。
247、智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動的藝術(shù)。
248、一旦發(fā)現(xiàn)機會，要兩只腳踩上去。
249、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
250、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
251、要想獲得成功，必須要有充足的自由時間。
252、一點一滴聚焦道德之光，一言一行體現(xiàn)文明之舉。
253、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
254、承受好運須有較惡為多的德性。
255、道德是彩虹，升華人生的意境。道德是明燈，指引文明的德清。
256、花可以不結(jié)果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去道德。
257、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！獛焐�
258、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。———— 蘇霍姆林斯基
259、作家們最害怕的莫過于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞。塞？約翰遜
260、美就像夏天的果子，容易爛，留不住。就大多數(shù)情形來說，青年人美，容易放蕩，到老來，就失去恩寵。但是另一方面，如果美碰巧落在一個正當?shù)娜松砩�，也一定會使他的德行放射出光輝�！ㄓⅲ┡喔�
261、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理�！_吉爾·培根
262、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則�！档�
263、人們的激情存續(xù)之期，不會長于生命中斷之時。
264、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾
265、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng)�！ㄓⅲ┘s翰·洛克
266、親仁善鄰，國之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
267、我之所以有錢，只是因為我知道自己什么時候錯了。
268、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗�！R克思
269、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們�！�
270、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿�！K霍姆林斯基
271、一城道德風，千年人文韻，滿目和諧情�！髡撸喝谓ǚ迹ńK省如皋市）
272、執(zhí)著“小德”養(yǎng)成，成就“大德”境界。
273、如果一個作家有他的獨創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來；如果沒有，就應(yīng)該去獲得。福樓拜
274、修其本而末自應(yīng)�！K軾
275、參與者的決策并非基于客觀的條件本身，而是基于對條件的解釋。
276、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦�！旭R斯·曼
277、詩人，這是指導(dǎo)人們對于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺方式的領(lǐng)袖。車爾尼雪夫斯基
278、進行道德教育要認真�！K霍姆林斯基
279、講操守，重品行；抵誘惑，守清貧；耐寂寞，淡名利。
280、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！死茁宸�
281、為了在社會上獲得成功，人們就竭力做出在社會上已經(jīng)成功的樣子。
282、對一個作家而言，人腦遠勝于最腦。維納
283、不管人們的命運看來多么懸殊，還是存在著使好運與厄運相互平等的某種補償。
284、如果操作過量，即使對市場判斷正確，仍會一敗涂地。
285、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>
286、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》暗昧：不光明。厲鬼：兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環(huán)境事物的體驗迥異�！樽哉\
287、講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征。愛默生
288、股票價格取決于基本趨勢和主流偏向，這兩者反過來受股票價格的影響。
289、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
290、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。老舍
291、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
292、優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人卡皮查
293、當人們不再相愛時，幾乎誰都會為他們曾有的那愛感到羞恥。
294、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！旃鉂�
295、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過去的和將要來臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
296、精誠所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。——王充
297、詩與人為一，人外無詩，詩外無人。龔自珍
298、德如美玉終身守，譽如清泉百世流�！髡撸和鯋矍伲ń魇《疾h）
299、最重要的是人品。金融投機需要冒很大的風險，而不道德的人不愿承擔風險。這樣的人不適宜從事高風險的投機事業(yè)。
300、誠信彰顯本色，道德升華心靈。
301、天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情�！俄w奮文集》
302、做事德為先，做人清為上。
303、科學(xué)家天職叫我們應(yīng)當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來造福人類。約里奧？居里
304、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游
305、當我們根據(jù)愛的主要效果來判斷愛時，它更像是恨而不是愛。
306、我意識到，即使意味著打敗仗，我也必須采取一些行動，而且我已經(jīng)做好了準備。
307、朋友很少，錢也不多，到了這步田地還能做些什么呢？想盡一切辦法活下去！
308、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
309、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實�！└隊�
310、對哲學(xué)家來說，再小的東西也不會顯得微不足道。哥爾斯密
311、做人做事講誠信，治國治家須德清。
312、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運折磨的人。
313、一諾千金�！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌�
314、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱�！郀柣�
315、我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課�！乩瓐D
316、股市通常是不可信賴的，因而，如果在華爾街地區(qū)你跟隨別人趕時髦，那么，你的股票經(jīng)營注定是十分慘淡的。
317、游子吟，吟出慈母情；文明行，行跡遍德清�！髡撸盒鞜槪ㄕ憬虑蹇h）
318、智慧點亮心燈，道德升華人生�！髡撸豪顦s軍（陜西省三原縣）
319、政治家處理國務(wù)時，�？紤]是否合乎禮節(jié)，而從不關(guān)心是否符合道德規(guī)范———— 馬克·吐溫
320、世上十分之九的詩作都是出自不足三十歲的人之手，而其中相當一部分又是二十五歲以下的人寫成的。門肯
321、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對斗爭的厭倦，再不就是對某一壞結(jié)局的恐懼。
322、我認為我不是一名商人，我投資別人經(jīng)營的商業(yè)，因此我是一位名符其實的評論家，在某種程度上你們可稱我是世界上薪水最高的評論家。
323、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
324、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活�！蟹颉ね袪査固�
325、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚�！〈�
326、熱愛科學(xué)就是熱愛真理，因此，誠實是科學(xué)家的主要美德。費爾巴哈
327、遵照道德準則生活就是幸福的生活�！獊喞锸慷嗟�
328、不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱蔽，則它的影響作用愈是有力�！獮跎晁够�
329、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想�！谔稆i信
330、道為良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡。
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