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孔子的名言警句
導(dǎo)語：孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一�？鬃訛槲覀兞粝碌拿跃�，歡迎大家閱讀!
1. 君子矜而不爭，群而不黨。
2. 君子周而不比，小人比而不周。
3. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
4. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
5. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
6. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
7. 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
9. 不學(xué)禮，無以立。 · 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
10. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 ·
12. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13. 過而不改，是謂過矣!
14. 過，則匆憚改。
15. 不遷怒，不二過。
16. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
17. 以文會友，以友輔仁。
18. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
19. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
20. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
21. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
22. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
24. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
25. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
27. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
28. 不以其道，得之不去也。
29. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
30. 見利思義，見危授命。
31. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
32. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
33. 君于疾沒世而名不稱焉。
34. 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
35. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
36. 君子之仕也，行其義也。
37. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
38. 君子和而不同，小人同而不和。
39. 有德者必育言，有言者不必育德。
40. 聽其言而觀其行。
41. 君于不以言舉人,不以人廢言。
42. 古者言之不出,恥躬不逮也。
43. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
44. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
46. 事君，敬其事而后其食。
47. 禮之用，和為貴。
48. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
49. 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
50. 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
51. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
52. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
53. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
54. 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
55. 有教無類。
56. 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
57. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
58. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
59. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
60. 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
61. 慎終，追遠，民德歸厚矣。
62. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有
63. 司。
64. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
65. 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
66. 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
67. 出門如見大賓，使民如承大祭。
68. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
69. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
70. 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
71. 君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，
72. 斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
73. 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
74. 君使臣以禮.臣事君以忠。
75. 子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
76. 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
77. 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
78. 知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
79. 使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
80. 先有司，赦小過、舉賢才。
81. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
82. 天下之至仁者，能合天之至親也。
83. 吾少也賤，故多能鄙事。
84. 茍有用我者，期月而已，三年有成。
85. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
86. 巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
87. 三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
88. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
89. 子曰：德不孤，必有鄰。
90. 人而無信，不知其可也。
91. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
92. 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
93. 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
94. 道不同，不相為謀
95. “君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
96. 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
97. 能發(fā)明我意者，是子夏也
98. 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
99. 文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
100. 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
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