哲學(xué)家帕斯卡的至理讀書(shū)名言
1、人類全部的尊嚴(yán)就在于思想。因此,思想由于它的本質(zhì)就是一種令人驚嘆的、不可思議的東西。它必須是有奇怪的缺點(diǎn)才會(huì)被藐視。然而它確實(shí)是有這樣的缺點(diǎn),所以沒(méi)有什么比這更可笑的了。它的本質(zhì)是何等地偉大!它的缺點(diǎn)是何等地卑賤!但這種思想是什么?它是何等的愚蠢啊!
2、對(duì)愛(ài)慕虛榮的人而言,談?wù)撝t卑則是他們驕傲的根源;對(duì)謙卑的人而言,談?wù)撝t卑則是他們謙卑的根源。所以談?wù)搼岩芍髁x能使相信者更加堅(jiān)定。很少有人謙遜地談?wù)撝t卑,很少有人高尚地談?wù)撠憹,很少有人懷疑地談(wù)搼岩芍髁x。我們只是在說(shuō)謊、欺騙、自相矛盾、我們?cè)陔[瞞我們自己,偽裝我們自己。
3、有過(guò)多的自由并不是一件好事情。滿足了所有的需求也不是一件好事情。
4、人類的偉大之所以偉大就在于他知道自己是不幸的。一棵樹(shù)就不知道它自身的不幸。那么,認(rèn)識(shí)自身的不幸是不幸的,但認(rèn)識(shí)自身為何不幸卻是偉大的。
5、鸚鵡的嘴總是在抹,雖然它很干凈。
6、靈魂偶爾嘗試的那些偉大的精神努力,都是它所沒(méi)有把握住的東西。它只是突然跳躍到它們之上,而不是永遠(yuǎn)地坐在寶座上,僅僅是一瞬間而已。
7、一個(gè)人的德行的力量不應(yīng)該以他的努力來(lái)衡量,而應(yīng)該以他的日常生活來(lái)衡量。
8、當(dāng)我們追求德行到了它們的任何一個(gè)極端時(shí)。罪行就出現(xiàn)了它們沿著無(wú)限小的.事物的微窄的道路不知不覺(jué)地潛伏進(jìn)來(lái);而在沿著無(wú)限大的事物的擁擠的道路上則大量顯現(xiàn),以至于我們隱入罪行中再也看不見(jiàn)德行。我們?cè)谕昝赖谋旧碇蟹稿e(cuò)誤。
9、人既不天使,也不是禽獸,不幸的是想做個(gè)像天使的人卻做得像禽獸。
10、我們不是用我們自己的力量在維持我們的德行,而是用兩種相反的罪行在平衡,正如我們?cè)趦晒上喾吹膹?qiáng)風(fēng)中保持直立一樣。移開(kāi)其中一種罪行,我們就會(huì)陷入另一種。
拓展閱讀
莫等閑,白了少年頭,空悲切!——岳飛
滿招損,謙受益。——《尚書(shū)》
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷
人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。——《左傳》
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。——孔子
清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白
百學(xué)須先立志。——朱熹
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。——陸游
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。——劉禹錫
學(xué)無(wú)止境。——荀子
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《晏子春秋》
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