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孟子的讀書名言300句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編為大家整理的孟子的讀書名言300句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、不怕學(xué)不會(huì)，只怕不肯鉆。
2、盡信書則不如無書。
3、人貴有志，學(xué)貴有恒。
4、是可忍，孰不可忍也。
5、平時(shí)不好學(xué)，臨考悔已遲。
6、聽其言而觀其行。
7、不以規(guī)矩，不成方圓。
8、鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
11、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
12、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
13、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
14、學(xué)然后能行，思然后有得。
15、人有不為也，而后可以有為。
16、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？
17、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
18、人若無志，與禽獸同類。
19、人不勞動(dòng)沒出息，人不學(xué)習(xí)沒長進(jìn)。
20、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
21、今王與百姓同樂，則王矣。
22、巧言令色，鮮矣仁！
23、欲得真學(xué)問，須下苦工夫。
24、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。
25、不在其位，不謀其政。
26、不以言舉人；不以人廢言。
27、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
28、不以規(guī)矩，無以成方園。
29、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
30、讀書破萬卷，下筆如有神。
31、活到老，學(xué)到老，一生一世學(xué)不了。
32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
34、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。
35、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
38、學(xué)成巧，總是巧；裝成巧，惹人笑。
39、大人者，不失其赤子之心者也。
40、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
41、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
42、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
43、汗水換來豐收，勤學(xué)取得知識(shí)。
44、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
45、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
46、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
47、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
49、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
50、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
51、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
52、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
53、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
55、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
56、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
57、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。
60、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
61、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
62、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
63、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
64、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
65、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
66、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
67、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
68、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
69、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
70、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
71、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
72、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
73、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
74、英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
75、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
76、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
77、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
78、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
79、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
80、不以規(guī)矩，不成方圓。
81、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
82、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
83、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
84、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
85、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。 ——余秋雨
86、一個(gè)細(xì)節(jié)足以改變一生。
87、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。 ——臺(tái)灣長鴻益集團(tuán)廠訓(xùn)
88、友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。 ——蒂特·李維
89、當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下！
90、斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 ——茅盾
91、真正的慷慨是真正的智慧。 ——約·霍姆
92、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
93、我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。
94、人和人之間，最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 ——拉伯雷
95、人的一生就是這樣，先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。 ——法國
96、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
97、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃虧不是癡人，只有付出才有收獲，須知天底下沒有白吃的午餐。
98、有三件事人類都要經(jīng)歷：出生生活和死亡。他們出生時(shí)無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時(shí)候卻又怠慢了人生。 ——拉布呂耶爾
99、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 ——盧梭
100、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。 ——亞里士多德
101、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
102、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。 ——馬克思
103、人借助于科學(xué)，就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
104、成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。 ——鄭振鐸
105、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 ——贊科夫
106、人生一世，草木一秋。 ——馮夢(mèng)龍
107、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
108、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
109、其進(jìn)銳者，其退速。
110、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
111、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
112、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
113、盡信書，則不如無書。
114、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
115、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
116、盡信書則不如無書。
117、英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
118、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
119、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
120、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
121、勞心者治人，勞力者治于人。
122、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
123、行有不得，反求諸己!
124、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
125、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
126、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
127、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”
128、巧言亂德。
129、敏而好學(xué)，不恥下問。
130、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
131、己所不欲，匆施于人。
132、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
133、求仁而得仁，又何怨。
134、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
135、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
136、古者言之不出，恥躬不逮也。
137、聽其言而觀其行。
138、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
139、君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
140、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
141、興于詩，立于禮成于樂。
142、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
143、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
144、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
145、弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。
146、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
147、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
148、君子之行也，度于禮。
149、有德者必育言，有言者不必育德。
150、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
151、溫故而知新，可以為師矣。
152、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
153、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
154、剛毅木訥近仁。
155、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
156、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
157、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
158、巧言令色，鮮矣仁。
159、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
160、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
161、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
162、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
163、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
164、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
165、其交也以道，以接也以禮。
166、先有司，赦小過舉賢才。
167、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
168、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
169、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
170、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
171、君子周而不比，小人比而不周。
172、有教無類。
173、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
174、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
175、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…
176、蓋有不知而作者，我無是也。
177、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
178、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
179、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
180、工欲善其事，必先利其器。
181、不憤不啟，不悱不發(fā)。
182、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
183、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
184、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
185、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
186、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
187、學(xué)如不及，猶恐失之。
188、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
189、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
190、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
191、知之為知之，不知為不知，是知也。
192、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
193、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
194、彼一時(shí)，此一時(shí)也。
195、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
196、飽食終日，無所用心，難矣哉。
197、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
198、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
199、禮之用，和為貴。
200、小不忍則亂大謀。
201、事君，敬其事而后其食。
202、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
203、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
204、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
205、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
206、朝聞道，夕死可矣。
207、不學(xué)詩，無以言。
208、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
209、人而無信，不知其可也。
210、見善無不及，見不善如探湯。
211、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
212、不學(xué)禮，無以立。
213、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
214、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
215、人之生也直，罔之生也幸而免。
216、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
217、沉默而求知，學(xué)而不厭，誨人不倦。
218、父母在，不遠(yuǎn)，你必須方。
219、在浪費(fèi)中勤奮，在玩耍中帶著毀滅的思想。
220、更不用說別人了；不要在別人身上浪費(fèi)口舌。
221、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰？
222、知道的人不知道；仁者皆愛也，急者親商。
223、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
224、爛木和爛墻都不是黑色的。
225、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！
226、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
227、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
228、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。
229、它可以被容忍，但不能被容忍。
230、學(xué)會(huì)聰明，永遠(yuǎn)聰明；假裝聰明，讓別人笑。
231、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦�。�
232、文王的公園有七十英里長。與人相處，人以為小，不也合適！
233、弟子成孝道，出孝心，誠而不慈，愛而不慈，行而有力量，學(xué)而不倦。
234、獲得真正的知識(shí)需要努力。
235、學(xué)習(xí)是接近知識(shí)，實(shí)踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
236、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
237、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
238、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的。
239、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂！
240、沒有遠(yuǎn)見，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
241、一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記在溝里，一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記失去他的元。
242、勞心者治人，勞力者治于人。
243、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
244、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
245、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
246、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
247、人若無志，與禽獸同類。
248、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
249、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
250、人之患，在好為人師。
251、魚和熊掌不可得兼。
252、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
253、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
254、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
255、諸侯之寶土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
256、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
257、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
258、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
259、定天下者，在乎仁政為一者也。
260、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
261、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
262、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
263、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
264、民為貴，社稷次之，君為輕。
265、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
266、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
267、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
268、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
269、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
270、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。
271、生于憂患，死于安樂。
272、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
273、不以規(guī)矩，不成方圓。
274、不恥不若人，何若人有？
275、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。
276、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。
277、得道者多助，失道者寡助。
278、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
279、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
280、士無事而食，不可也。
281、無父無君，是禽獸也。
282、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。
283、人若無志，與禽獸同類。
284、君子莫大乎與人為善。
285、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
286、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
287、盡信書，則不如無書。
288、憂民之憂者，民亦憂其憂。
289、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
290、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
291、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
292、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
293、恭者不侮人，儉者不奪人。
294、生于憂患而死于安樂。
295、國君好仁，天下無敵焉。
296、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
297、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。
298、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
299、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
300、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
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