經(jīng)典讀書(shū)勵(lì)志名言
讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。
外國(guó)語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)的一種武器。
求學(xué)將以致用;讀書(shū)先在虛心。
人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。
讀者方面，從一字一句閱讀開(kāi)始，通過(guò)讀完一篇，這觀賞就是一個(gè)心理學(xué)的`過(guò)程�！ǘ丝党�
古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書(shū)。
自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名。 ——王永彬
生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
研卷知古今;藏書(shū)教子孫。
情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。
唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力。
少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也�！鴩�(guó)藩
任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是讀書(shū)，就越是深刻的感到不滿足，越是感到自己的知識(shí)貧乏。
我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐焉，久而益足。
士欲宣其義，必先讀其書(shū)。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
一本書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。
立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書(shū)為本。——培根
當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。
書(shū)，我的良師益友，它給我知識(shí)、力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭(zhēng)。
好問(wèn)，是好的。如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。
非讀書(shū)，不明理。要知事，須讀史。
學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書(shū)人。
讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。
書(shū)給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書(shū)中得益。
有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。
夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。
春庭早色和煙暖;午夜書(shū)聲帶月寒。
要循序漸進(jìn)!我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
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