中國(guó)古代名人故事集合4篇
中國(guó)古代名人故事1
宋朝的時(shí)候，有個(gè)品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來(lái)能做治國(guó)安民的宰相，為國(guó)家出力;或者做一個(gè)醫(yī)生，為百姓治病救命。他對(duì)人說(shuō)：“只要是能造福百姓，有益于國(guó)家的事，我就愿意做�！焙髞�(lái)，范仲淹做了官，還真當(dāng)了一段時(shí)間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評(píng)。有一年，他到泰州做管鹽倉(cāng)的小官，見海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運(yùn)土、夯土。不料母親去世，他按規(guī)定回家服喪�？缮碓诩抑校脑诤５�，他不斷寫信去幫助出主意。海堤修成了，當(dāng)?shù)厝藗兏屑に训探蟹豆獭?/p>
幾年以后，范仲淹進(jìn)京城做官。他看到不對(duì)的事就批評(píng)，還主持改革，結(jié)果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京�？伤麖牟挥�(jì)較個(gè)人得失，不管在什么職位上都做出了成績(jī)。他在一生中用自己的財(cái)產(chǎn)辦了許多義莊、義田、義宅，救濟(jì)窮人，還辦了一些不收錢的學(xué)校，讓沒錢的窮人子弟上學(xué)，可他自己的`孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什么這樣，他寫了一篇叫《岳陽(yáng)樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
這就是說(shuō)，一個(gè)愛國(guó)愛民的人，要甘心情愿比別人先吃苦，比別人后享樂。范仲淹的“先憂后樂”思想，是我們民族寶貴的精神財(cái)富。
中國(guó)古代名人故事2
蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周洛陽(yáng)乘軒里人，他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說(shuō)術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國(guó)，而蘇秦在列國(guó)游歷了好幾年，但一事無(wú)成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說(shuō)天下，謀取功名，于是請(qǐng)求母親變賣家產(chǎn)，然后再去周游列國(guó)。
蘇秦的'母親勸阻說(shuō)：“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來(lái)你生計(jì)沒有著落，不后悔么?”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來(lái)很對(duì)不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦?fù)P名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出_臨下山時(shí)贈(zèng)送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來(lái)。
蘇秦經(jīng)常自勉說(shuō)：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識(shí)獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢!”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來(lái)。
為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書時(shí)，把頭發(fā)用繩子扎起來(lái)，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。
中國(guó)古代名人故事3
歐陽(yáng)修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)_新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
歐陽(yáng)修對(duì)散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻(xiàn)。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長(zhǎng)的文體。首先，歐陽(yáng)修對(duì)前代的駢賦、律賦進(jìn)行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定，改以單筆散體作賦，創(chuàng)造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增強(qiáng)了賦體的抒情意味。歐陽(yáng)修的成功嘗試，對(duì)文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽(yáng)修對(duì)四六體也進(jìn)行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴(yán)格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽(yáng)修雖也遵守舊制用四六體來(lái)寫公牘文書，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語(yǔ)，不求對(duì)偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。
歐陽(yáng)修的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的`新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。例如《醉翁亭記》的開頭一段，語(yǔ)言平易曉暢，晶瑩秀潤(rùn)，既簡(jiǎn)潔凝練又圓融輕快，毫無(wú)滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當(dāng)?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語(yǔ)氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風(fēng)顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發(fā)展前景，其后宋代散文的發(fā)展歷程就證明了這一點(diǎn)。
中國(guó)古代名人故事4
駱賓王是唐朝初期的知名詩(shī)人，從小就才思敏捷。七歲時(shí)，有一天他家來(lái)了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨(dú)自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時(shí)有小蟲子跳來(lái)跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風(fēng)的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來(lái)，就像一團(tuán)團(tuán)白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴(kuò)展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。這時(shí)候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來(lái)了�？腿艘哺藖�(lái)，看到地上的畫，還真有些像呢。于是靈機(jī)一動(dòng)，想考考這孩子，因?yàn)樗缇吐犝f(shuō)這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩(shī)一首。駱賓王朝著水中想了一會(huì)兒，就高聲吟誦起來(lái)：
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩(shī)很快傳播開來(lái)，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時(shí)候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的.斗爭(zhēng)，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩(shī)人宋之問月夜游靈隱寺，在長(zhǎng)廊下吟詩(shī)道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥。”可是竟一時(shí)想不起下面的句子。這時(shí)，寺內(nèi)一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩(shī)，于是問道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩(shī)?”宋之問回答說(shuō)：“我想在這里題首詩(shī)，可是下兩句想不出來(lái)了�！崩仙χf(shuō)：“何不接上‘樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮’�！彼沃畣栠B聲說(shuō)好。第二天又去拜訪老僧，老僧已不在寺內(nèi)，據(jù)說(shuō)乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
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