關于名人教育的故事（通用10則）
在我們的身邊有著許多的名人，這些名人也是有著許多的故事。下面是小編為大家整理的關于教育的名人故事，歡迎大家的閱讀。
名人教育的故事 1
蔡元培（1868-1940）字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，我國近現(xiàn)代著名民主革命家和教育家，為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè)，做出了重要的貢獻。
格言：捧著一顆心來，不帶半根草去。
蔡元培于1912年就任中華民國教育總長后，無意中讀到一個叫胡玉縉的人寫的一篇文章。由于內容生動、材料豐富、詳實，引起了他的濃厚興趣。他一連讀了幾遍后，便決定將其聘請到部中任職。于是，他指示下屬官員起草了一封信。
后成為著名國學大師的胡玉縉在當時學術界還是無名小卒，他與蔡元培素昧平生，有蔡元培這樣的大人物來舉薦他，本應是感激不盡。可出乎預料的是，胡玉縉接到邀請信后，非但沒有感激，還給蔡元培寫了一封抗議信。
原來，問題出在蔡元培讓下屬寫的信中的個別字上。信的'全文是：“奉總長諭：派胡玉縉接收（教育部）典禮院事務，此諭�！卑醋置胬斫�，“諭”和“派”兩個字是上級對下級的，包含著必須服從的意思。而胡玉縉這時還不是教育部雇員，不存在上下級關系，因此他感到不是滋味。特別是“諭”字，本來是封建專制時代使用的一個“特定詞”，所以，胡玉縉認為無法容忍。
蔡元培接到胡玉縉的抗議信后，內心深為不安。他立即給胡玉縉復信表示歉意，稱“責任由我來負責”。
因部屬擬稿用字失當，蔡元培主動承擔責任，向人道歉，此事看似雖小，但從中折射出的這種律己不茍的高尚精神卻是十分可貴的。
名人教育的故事 2
陶行知（1891-1946），安徽歙縣人，我國近代人民教育家。1914年畢業(yè)于金陵大學，后赴美留學。1917年回國后推行平民教育，認為“教育是共和國的保障”，并把畢生精力投入到了教育中。
格言：人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。
陶行知在擔任一所學校校長時，一次，他看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止，讓他放學后到校長室。
陶行知來到校長室，王友已等在門口準備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，并說：“這是獎給你的，因為你很準時，我卻遲到了�！蓖跤洋@疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了�！�
陶行知又掏出了第三顆糖：“我調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規(guī)則，欺負女生；你砸他們，說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！”王友感動極了，哭著說：“陶校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學……”
知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：因為你正確地認識錯誤，我再獎勵你一顆糖……我的.糖分完了，我們的談話也結束了�！�
是呀，教育家陶行知的事例能帶給我們什么啟示呢？
名人教育的故事 3
1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例行的兩道數(shù)學題，像往常一樣，前2道題目在2個小時內順利地完成了。但青年發(fā)現(xiàn)今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的'直尺做出正17邊形。他也沒有多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃力。
開始，他還想，也許導師特意給我增加難度吧。但是，隨著時間一分一秒地過去了，第三道題竟毫無進展。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數(shù)學知識對解開這道題沒有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題。當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題！見到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：“您給我布置的第三道題我做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培……”導師接過學生的作業(yè)一看，當即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說：“這……真是你自己……做出來的？”青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個晚上才做出來。” 導師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”后來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數(shù)學王子高斯。
總結：孩子大都少有循規(guī)蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時，孩子往往能夠做得更好。其實，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對自己沒有信心。所以，在教育孩子的過程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子；應該鼓勵孩子敢想敢做，建立自信。
名人教育的故事 4
司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節(jié)用。
他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節(jié)儉樸實，并明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的`。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身�！�
司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
名人教育的故事 5
曾國藩（1811—1872）是清末湘軍首領。他權管四省，位列三公，拜相封侯，謚稱"文正"。他的兒子可算得上是"正牌子弟"了。然而，兒子曾紀澤和曾紀鴻都沒有變成"衙內"和"大少爺"。曾紀澤詩文書畫俱佳，又以自學通英文，成為清朝的著名外交家;曾紀鴻不幸早死，研究古算學亦取得相當成就。不僅兒子個個成才，孫輩還出了曾廣均這樣的詩人。曾孫輩又出了曾寶蓀、曾約農(nóng)這樣的教育家和學者。這很大程度上取決于曾國藩教子有方，"愛之以其道"。
曾國藩身居要職，公務繁忙，長年在外，無法經(jīng)常督促子女， 于是寫信成為他教育子女的重要手段。在曾國藩的著作中，以教育子女為主要內容的《家書》流傳最廣，影響最大。從以下《家書》摘錄內容中，可見曾國藩不為子女謀求任何特殊化，教兒女節(jié)儉創(chuàng)業(yè)，值得后人深思。
咸豐六年（1856）十一月五日，他給紀澤兒寫了一封信。信中說："世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，與馬仆從習慣為常。此即日趨于奢矣，見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于做矣。京師子弟子之壞，未有不由于驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑，至囑。"
同治元年五月二十七日又給紀鴻兒寫信說："凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器;若沾染富貴氣習，則難望有成。"
同治三年七月，曾國藩受封侯爵，紀鴻正赴長沙考試，國藩特別寫信告誡："爾在外以謙謹二字為主，世家子弟，門第過盛，萬目所屬。場前不可與州縣往來，不可送條子，進身自始，務知自重。"
他對女兒也同樣嚴格。咸豐十一年八月二十四日致女兒："衣服不宜多制，尤其不宜大鑲大緣，過于絢爛。"
他還告訴兒女、家眷："今家中境地雖漸寬裕，且有福不可享盡，有勢不可使盡。勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒。儉字工夫，第一莫著華麗衣服，第二莫多用仆婢雇工。只要人肯立志，都可以做得到的。"
他還要求："吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、細四字缺一不可。家勤則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。"
綜觀中國古代帝王將相們的教子之道，一方面與普通百姓之家的家庭教育內容頗有重合之處，如關于尊敬長輩和立志勤學等，這反映出家庭教育所具有的普遍的`社會性;另一方面，倡導為官儉樸、清正廉明則充分體現(xiàn)出官員的教子特色，值得我們借鑒與學習。
名人教育的故事 6
孔子與學生的故事
孔子周游列國，來到古越，在一集市上看到一個年輕人沿街乞討�？鬃咏熊嚪蛲Ｏ萝�，來到年輕人身邊，一看，原來是自己的學生。
孔子問：你怎么會這樣？
學生回答：先生您教了七十二個弟子，您的道德可與天齊。我是學生，我知道青出于藍而勝于藍的道理，論學識，我已經(jīng)比您豐富，論修養(yǎng)，我已經(jīng)超過了您。但是，您教給我的學識和做人的道理，只能讓我混一口飯吃。我想象您一樣，在千萬年之后，成為一代宗師。
孔子沒有生氣，他接著問道：你找到這條成功之路了嗎？
學生回答：前一段時間，我與別人合伙鑄煉青銅，我們推選了一個頭領，這個頭領的親戚是地方長官，有一種凌駕于別人之上的氣勢，一開始我就感覺成功的希望不大。另一個合伙人，以前是一位比較熟練的冶金師，總是在技術上盛氣凌人。還有一位，總是談自己過去如何如何。最后一位，能混口飯就行。這還不是沒有結果的主要原因。主要原因是，我們冶煉出來的青銅，要賣出去，我們的首領認為，我們必須把其他冶煉商人打得頭破血流，我們的青銅才會有好的市場。我們打別人，自己也得挨打，我的牙齒就被打掉了一顆。但是這仍然不是最主要的沒有成功的原因。最終讓我決定散伙的原因是：他們認為只有打得頭破血流，我們的青銅才有足夠的硬度。
孔子說：你以后準備怎么辦呢？
學生說：古越國有一位王室成員，與白嶺海峽（虛構）的一位農(nóng)民關系不錯，他給了我一兩銀子，讓我把一根羽毛送給那位農(nóng)民。
孔子非常困惑：白嶺海峽這么多海鳥，要這根羽毛有什么用呢？
學生說：這是我比老師您知識豐富的地方。禮輕情義重。
孔子說：你算過，這個生意能賺錢嗎？
學生說：我沒有算過。老師您只教過我仁、義、禮、智、信，沒教過我數(shù)學。
孔子說：我這里還有幾件御寒的衣服，你帶上，路上冷的`時候穿。慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。從古越國到白嶺海峽，一個來回，要好幾千年呢。那時侯你再送羽毛，就可以坐飛機過去了。
學生說：不，我坐導彈。
公元前484年，孔子的學生冉求幫助弱小的魯國戰(zhàn)勝了強大的吳國。因此，魯國的君臣把在外流浪了14個年頭的孔子請回了家鄉(xiāng)。那一年孔子已68歲。這幾年流離他鄉(xiāng)的人生閱歷，使孔子的人生觀發(fā)生了很大的變化，加上魯國的政治格局并沒有發(fā)生根本改變，于是，孔子本著“盡人事安天命”的態(tài)度，本著傳承古代政治理想的使命和信念，決定在晚年專心于教授門徒、著書立說。
在今天看來，孔子努力倡導的理想在當時最終沒能實現(xiàn)，個中原因固然很多，但有一點卻是可以肯定的，那就是他追尋的政治理想脫離了當時的社會現(xiàn)實。其實，當時其他學派，如墨家的“愛無差等”，與道家“甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”（《老子》六十七章）的說法，也是如此。
名人教育的故事 7
柏拉圖與他老師——蘇格拉底
有一天蘇格拉底的學生問他：“老師你的成功方法是什么？教教我吧！”蘇格拉底回答說：“我成功的方法很簡單，就是每天把手舉過頭頂，然后用力的往后甩�！睂W生們一聽這么簡單，就都按老師說的做了，但沒有一個學生能夠悟出老師的話的真正含義。一個星期后，蘇格拉底問他的學生：“你們有誰還在堅持每天甩手的？”為了成功，還有三分之二的學生還在堅持，一些學生早就放棄了。一個月后，還有三分之一的'學生還在堅持。三年后，當蘇格拉底問起時，就只有一人還在堅持，而這個人就是柏拉圖。
后來，當柏拉圖成功后，有人問他：“請問您是怎樣成功的？”他回答道：“這還得感謝我的老師——蘇格拉底。沒有他，就沒有我的今天！我永遠忘不了他，我的恩師——蘇格拉底！”
名人教育的故事 8
1796年的一天，在德國哥廷根大學，一位年僅19歲的青年吃完晚飯，開始解他的導師布置的每日兩道數(shù)學題。經(jīng)過兩個小時，他順利完成了前兩道題。然而，他發(fā)現(xiàn)今天導師額外給了他一道題。第三道題寫在一張小紙條上，要求他只能使用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺來構建一個正17邊形。青年開始嘗試，卻發(fā)現(xiàn)這道題異常困難，讓他感到非常挑戰(zhàn)。
開始，青年接到了導師布置的第三道數(shù)學題，他開始思考該如何解決這個難題。經(jīng)過一番努力，青年發(fā)現(xiàn)自己學過的數(shù)學知識似乎對這道題沒有太大幫助，于是他決定嘗試一些新的方法。整個晚上，青年都在用圓規(guī)和直尺在紙上繪制，試圖找到突破口。終于，在天快亮的時候，青年成功地解開了這道難題。第二天見到導師時，青年有些內疚地向導師道歉，覺得自己浪費了導師的栽培之恩。導師接過作業(yè)一看，驚訝地發(fā)現(xiàn)青年竟然自己獨立解出了這道難題。導師激動地說：“這是你自己做出來的嗎？”青年點了點頭，不太明白導師為什么這么激動。
導師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的.數(shù)學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才��！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”后來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數(shù)學王子高斯。
名人教育的故事 9
蘇霍姆林斯基對小學生的教育，采取了一種給學生講民間童話故事的方法，引導學生自己根據(jù)故事對號入座，從類比中受到啟發(fā)。
那是暑假后的一天，蘇霍姆林斯基所帶的三年級甲班準備去野營訓練。因為所帶東西較多，學生們每兩個人結成一對，有的東西可以合用，這樣可以減輕旅途負擔。孩子們自由組合，呈現(xiàn)出一片歡樂的場面。大家都有了對子，惟獨平時自以為是而妄自尊大的學生安德烈卡沒有對子，他在一邊哭泣著。
蘇霍姆林斯基把安德烈卡叫到一邊，問明情況，知道是同學們都不愿和他組合成對。安德烈卡委屈地認為，是同伴們嫉妒他。蘇霍姆林斯基深知安德烈卡的天性，認為這是一個很好的教育時機，便直截了當?shù)貙Π驳铝铱ㄕf：“你要明白，安德烈卡，最困難的就是迫使自己去感覺。你迫使自己去感覺，那你就會以另一種目光看你的同學、去看人。如果你老是認為，你是最聰明的人、最有才能的人、最好的人，那么到頭來你就會成為一個最孤立的人……�！薄暗�，實際上我就是在解題上比誰都強，并比誰都快地背會詩歌……，多少次老師您都說：‘好樣的，安德烈卡，安德烈卡學習了，現(xiàn)在就懂了……’，我比誰都懂得多，我比誰都懂得快，這難道是我的`錯？”孩子哭得更傷心了。
蘇霍姆林斯基還能用什么語言再去解釋呢？說教顯然對這個孩子沒有多大效果。他思索著如何對這位男孩子進行解釋，才能讓他懂得、認識并相信……。等了一會兒，蘇霍姆林斯基說：“安德烈卡，咱們找個陰涼的地方坐下，我給你講一個故事，這個故事與我們這件事十分相似，愿意聽嗎？”安德烈卡點點頭。
師生倆來到大橡樹的樹蔭下，坐在一條長凳上，蘇霍姆林斯基講了一個“菊花和蔥頭”的故事。在一個農(nóng)村老大娘的住處旁，長著一株菊花。菊花老是沾沾自喜：“你們瞧，我多美�。≡谶@地方我是最美的。”在菊花旁邊長著一棵蔥頭，一顆普普通通的蔥頭。夏末，蔥頭熟了，綠色的莖葉蔫了，蔥頭散發(fā)出辛辣的氣味。菊花翕動鼻子，對蔥頭嚷道：“呸，你發(fā)出一股多么難聞的味道呀！我真感到奇怪，人們干嗎要種這種植物呢？想必是為了薰跳蚤……�！笔[頭沒有作聲，它把自己視為灰姑娘。這時，大娘從屋子里走出來。菊花屏住了呼吸，她想：大娘馬上就會說，這菊花多美啊。菊花由于心滿意足，已經(jīng)感到有點飄飄然了�？墒�，大娘并沒有理睬、夸贊菊花，卻彎腰拔起了蔥頭，捧在手里，驚呼了一聲：“多好看的蔥頭啊”菊花感到困惑了：難道蔥頭會被認為是好看的嗎？”
聽完了這個故事，安德烈卡眼淚已經(jīng)干了，他羞愧地低下了頭。安德烈卡好像從這個故事中悟出了一條道理：人不論美丑都各有所長，各有所用，千萬不能自持聰明，看不起別人，你看不起別人，別人也就看不起你。
這種通過講故事教育學生的方法，小學生易于接受，可以收到很好的教育效果。有人說這是蘇霍姆林斯基的一個偉大的創(chuàng)造。
名人教育的故事 10
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常每天工作20小時以上，累得頭掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園。英國人民為她立起了手持油燈的'巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”正是她對醫(yī)護工作的盡心盡職，才改變了整個世界對護士的看法。
教育意義:南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意付出多少。
適用話題:奉獻、堅持、敬業(yè)
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