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古今名人家風家訓小故事（精選19篇）
故事在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的古今名人家風家訓小故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。
古今名人家風家訓小故事 1
從前，楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給狙公的猴子們分配任務。狙公讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，狙公就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的'。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，狙公賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
古今名人家風家訓小故事 2
三國時，胡質(zhì)在魏國源任州郡長官近三年，死后家無余財，只有朝廷賞賜的衣服和數(shù)箱書籍而已。對他的廉潔操守，人人稱道。胡質(zhì)在荊州任刺史時，其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時，胡質(zhì)拿出一匹絹給他，讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說：“爹爹為官一向清正，不知此絹從何而來？”胡質(zhì)說：“吾兒不必懷疑，此絹是我的`俸祿所余�！焙x過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。
后來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以后，晉武帝接見了他。晉武帝談起當年胡質(zhì)的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父親比起來怎樣？”胡威答道：“不如吾父�！睍x武帝問：“為什么呢？”胡威說：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠。”
古今名人家風家訓小故事 3
學習，是影響朱德一輩子的事情。為“培養(yǎng)出一個讀書人來‘支撐門戶’”，朱家節(jié)衣縮食送朱德走上了學習的道路，從而改變了他的命運。學習，也是朱德一輩子最為關注的.事情。他常用“革命到老，學習到老，改造到老”鞭策自己，并且強調(diào)“不學習就會落后，就不能跟社會一道前進”。
他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前后，女兒朱敏還在蘇聯(lián)學習，每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由于朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。
他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發(fā)現(xiàn)她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。
古今名人家風家訓小故事 4
“儉樸”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它的主要功績在于積有限之社會資財，以興家業(yè)，繁吾中華。故此，我國歷史上眾多有識之士在生活土都十分注意自身的儉樸，也十分重視對后代的“儉樸”教育。這種身教言傳之精神，成為后人正身教子的楷模。
北宋杰出史學家司馬光，進士出身，屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左仆射，后追封為溫國公。他著述宏豐，其名著《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。他的生活十分儉樸，工作作風穩(wěn)重踏實，更把儉樸作為教子成才的主要內(nèi)容。
在司馬光的`一生中，流傳著許多動人的故事。據(jù)有關史料記載，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節(jié)用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而后敢行，頓足而后敢立。”為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經(jīng)驗與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。為了實現(xiàn)著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經(jīng)常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節(jié)煩勞”，他回答說：“先王曰，死生命也�！边@種置生死于不顧的工作、生活作風，使兒子和同僚們深受啟迪。
在生活方面，司馬光節(jié)儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節(jié)儉樸
古今名人家風家訓小故事 5
電影《美麗人生》中，父親為自己愛的孩子營造了一個完美的世界，敘利亞的父親告訴女兒炮彈的轟炸是在放煙花……我在熱淚盈眶的同時，也在思考作為一個妻子，一個母親，我也應該成為家庭關系的調(diào)和劑。生活中的“茶米油鹽醬醋茶”如何變得有趣，正在成長的女兒如何讓她幸�？鞓贰Ｎ乙材転榧彝ゾ幙棥懊利惾松�。樂迪談起爸爸，總是一臉自豪，她和小朋友說，我爸爸什么都會，我爸爸會幫我修玩具車、還騎小紅摩托帶我去上學、我媽都擰不開蓋子只有我爸擰得開……都是些微不足道的小事，在樂迪的眼里卻是對爸爸滿滿的崇拜。其實在現(xiàn)實中的她爸爸是什么樣呢？家里的水管爆了，給他打電話，他說我在加班回不來，你自己看著修下；平時他打電話給我說的`最多的就是我在開會，接不了樂迪了，你打的去接下……
我曾經(jīng)看過一個別人家的故事：有一個小男孩的爸爸平時愛出去應酬也不怎么管家里，媽媽很反感，經(jīng)常在孩子面前抱怨爸爸如何如何不好，媽媽其實初衷是想讓爸爸認識到自己的問題，但最后卻導致了小男孩的孤僻、易怒、膽怯等性格缺陷，作者最后鄭重提醒：“喪偶式”的家庭尤其要注意爸爸的作用。
我于是冷靜，我的丈夫并沒有不顧家庭，他很愛自己的家，只是他實在很忙，忙也是為了這個家在打拼。于是我對樂迪講述的都是爸爸的好，爸爸的愛。就有了樂迪和爸爸甜蜜的“小情人”感情。
我的脾氣也不是回回忍得住，記得有一次，丈夫喝醉了，我很生氣就數(shù)落他，結果樂迪在旁邊嚴肅的批評我說：“媽媽，超人也有犯錯的時候，爸爸雖然偶爾喝醉了，我們也要愛他呀�！蔽矣H手栽的樹，開出了花，結下了果，于是我還是默默享受幸福吧。
古今名人家風家訓小故事 6
每個家庭都有自己的家風家訓，它就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣滋潤著我們的心田，為我們以后能成為一個品德高尚的人打好基礎。當然，我家也不例外，我家的家訓是：施慧勿念，受恩莫忘。
記得有一次，我和媽媽開車回老家，忽然我看見一個老奶奶拿著很多包裹吃力地從巷子里走過來，我對媽媽說：“媽媽，你看那個老奶奶好可憐，他兒子沒有車嗎？怎么不送她呢？”媽媽聽了以后，往邊上一看，也發(fā)現(xiàn)了那個老奶奶。媽媽立馬停了車，放下車玻璃，對那個老奶奶說“阿姨，您去哪？我送你一程。”老奶奶說“不用，我一會兒看能碰到順路的坐上，到公交站牌就好了”。媽媽還是掉了車頭，并且把老奶奶直接送到城里。
我們再回到老家時已經(jīng)很晚了。我問媽媽：“媽媽，咱們把她送到公交站就行了，干嘛還送她那么遠？都耽誤我們的事了。”媽媽說：“你不知道，在你小時候，有一次在集市上，媽媽為了照顧你，手上的`東西不小心落在路邊，就是這個奶奶撿到并交還給我們的，我們得學會感恩。再說，就算不是這個奶奶我們也得幫，你說是吧？”我聽了高興地點點頭。自言自語地說：“我們經(jīng)常幫助別人，當我們需要幫助的時候，別人就會來幫助我們�！眿寢層终f：“我們幫別人只是做了我們力所能及的事，不必老記掛在心里，我們幫別人不是為了回報，是因為我們應該。但別人如果幫了我們，我們應該銘記在心，懂得感恩，明白嗎？”我點點頭，說：“我記住了”。
“施慧勿念，受恩莫忘”。我一定記住媽媽的教導，學習這些良好的家風，繼承這些優(yōu)秀的家訓，改掉不好的習慣，成為更好的自己。
古今名人家風家訓小故事 7
曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的'內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤�！�
以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織。
勤于治學。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。
曾國藩還敦促家人每日堅持學習，并多次為全家擬定嚴格的學習計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(工)四字缺一不可。”
重視家教。曾國藩有3子5女，小女兒曾紀芬最長壽，活到91歲。1875年，曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規(guī)定，每個女兒出嫁，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。曾國藩想把女兒培養(yǎng)成一個勤儉持家的家庭主婦，實際上女兒做得比父親期望的更好。
古今名人家風家訓小故事 8
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識，他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
古今名人家風家訓小故事 9
——有一位父親是一個農(nóng)場主。有一天，他覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。他的兒子對拆亭子這件事很感興趣，于是對父親說：“爸爸，我想看看你們怎么拆掉這座亭子，等我從寄宿學校放假回來再拆好嗎？”
爸爸答應了。
可是，等孩子走后，工人們很快就把亭子拆掉了。
孩子放假回來后，發(fā)現(xiàn)舊亭子已經(jīng)不見了。他悶悶不樂地對父親說：“爸爸，你對我撒謊了�！�
父親驚異地看著孩子。孩子繼續(xù)說：“你說過的，那座舊亭子要等我回來再拆�！备赣H說：“孩子，爸爸錯了，我應該兌現(xiàn)自己的諾言�！�
這位父親重新召來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的.地方再造一座亭子。亭子造好后，他將孩子叫來，然后對工人們說：“現(xiàn)在，請你們把它拆掉�！�
——�？怂拐f，我認識這位父親，他并不富有，但是他卻在孩子面前實現(xiàn)了自己的承諾。
學生們聽后問到：“請問這位父親叫什么名字？我們希望認識他�！备？怂拐f：“他已經(jīng)過世了，但他的兒子還活著�！�
“那么，他的孩子在哪里？他應該是一位誠實的人�！备？怂蛊届o地說：“他的孩子現(xiàn)在就站在這里，就是我，墨西哥總統(tǒng)福克斯�！�
�？怂菇又f：“我想告訴大家的是，我愿意像父親對我一樣對待這個國家，對待這個國家的每一個人。”
臺下掌聲雷動。
古今名人家風家訓小故事 10
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
每一個家庭都有淳樸的家風，每一個人都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的后輩。在后輩身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候吃飯時，我爸爸先給我爺爺盛飯，爺爺動筷了，我們才敢吃飯，我爺爺就把好的給我吃，我也會再次夾往他的碗中，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。母親從小教導我，吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，要懂禮貌，不說謊話、不愛占小便宜，要誠實守信，以一顆感恩的心去處事待人，父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的.形式出現(xiàn)在我們的生活中。
好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家庭和睦的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。
古今名人家風家訓小故事 11
一位賽車手一賽完車，就回來向母親報告比賽的結果。他沖進家門叫到：“媽媽，有35輛車參加比賽，我得了第二名！”
“這值得高興嗎？要我說——你輸了！”母親回答道。
“媽媽，你不認為第一次就跑第二是非常了不起的事嗎？而且有這么多輛車參加比賽。”他抗議著。
“你用不著跑在任何人后面。如果別人能跑第一，你也能！”母親嚴厲地說。
這句話深深刻進了兒子的腦海。
接下來的20年中，他稱霸賽車界，成為運動史上贏得獎牌最多的賽車選手。他就是理查派迪。
他的`許多項紀錄到今天還保持著，沒人能打破。二十多年來，他一直未忘記母親的的責備——你用不著跑在任何人的后面！
古今名人家風家訓小故事 12
校有校規(guī)，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“？你家有什么家風？”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。
家風就是家規(guī)，是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家人的也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了�？梢哉f家風是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠！
家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的.家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
古今名人家風家訓小故事 13
錢基博乃是一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子的管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正在讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的.世界。等到父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說:“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，文學過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰�！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡權重書，不過出于一個儒者的文化立場。
古今名人家風家訓小故事 14
有一年夏天，拉姆的父親叫他去為自己的農(nóng)場買些鐵絲和修柵欄用的木材。當時拉姆16歲，特別喜歡駕駛自家那輛“追獵”牌小貨車。但是這一次他的情緒可不是那么高，因為父親要他去一家商店賒貨。
16歲是滿懷傲氣的年齡，一個年輕人想要得到的是尊重而不是憐憫。當時是1976年，美國人的生活中到處仍籠罩著種族主義的陰影。拉姆曾親眼目睹過自己的朋友在向店老板賒賬時屈辱地低頭站著，而商店的老板則趾高氣揚地盤問他是否有償還能力。拉姆知道，像他這樣的黑人青年一走進商店，售貨員就會像看賊一樣盯著他。拉姆的父親是個非常守本分的`人，從來沒有欠賬不還的情況。但誰知道別人會不會相信他們？
拉姆來到戴維斯百貨商店，只見老板巴克·戴維斯站在出納機后面，正在與一位中年人談話。老板是位高個子男人，看上去飽經(jīng)風霜。拉姆走向五金柜臺時，慌張地對老板點了點頭。拉姆花了很長時間選好了所需要的商品，然后有點膽怯地拿到出納機前。他小心地對老板說：“對不起，戴維斯先生，這次我們得賒賬�！�
那個先前和戴維斯談話的中年人向拉姆投來輕蔑的一瞥，臉上立刻露出鄙視的神色。然而戴維斯先生的表情卻沒有任何變化，他很隨和地說：“行，沒問題。你父親是一位講信用的人�！闭f著，他又轉(zhuǎn)向中年人，手指著拉姆介紹道：“這是詹姆斯·威廉斯的兒子�！�
就是在那一天，詹姆斯·威廉斯的兒子，一個16歲的少年，發(fā)現(xiàn)一個好名聲竟然能夠給一個人帶來如此意想不到的收獲。他父母所獲得的好名聲，不僅使他們?nèi)胰粟A得了鄰居們的尊敬，而且還為他將來創(chuàng)業(yè)奠定了良好的基礎。
古今名人家風家訓小故事 15
家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活當中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印�？梢哉f，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。我就是在傳統(tǒng)、樸實的家風熏陶下長大的…… 老老實實做人，勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的一句話。在我的成長的'記憶之中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，雖然奶奶看不起她，然而讓奶奶頤養(yǎng)天年的還是她；出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我和哥哥，大部分都會分給鄰里鄉(xiāng)親——我們家現(xiàn)在是老年活動室。在我眼里，父親是全能的，所有的農(nóng)活都會做，農(nóng)閑之際他會外出打工賺錢，在70年代較貧困時期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
百善孝為先——這是我在生活之中的親身體驗。在父母的年代，兄弟姐妹多、人際關系復雜、私欲都較重。作為老二的母親，沒有學習的機會，帶大8個弟妹、做繁重的勞力是她青春的全部，一身嫁衣。
古今名人家風家訓小故事 16
家是難舍的親情，是心靈的港灣，是充滿了愛與責任的驛站。孩子只有在良好的家庭氛圍中成長，才能變得越來越優(yōu)秀。俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓，從孟母三遷到岳母刺字，無時無刻不在體現(xiàn)家風的重要性。
在我們中國，每個家庭都有自己的家風，當然我們家也不例外。從我記事起，父親就叮囑要我做一個善良、真誠的人，那時候不太理解，只是能看到父親經(jīng)常去幫助村里的人做一些力所能及的事情，而且不求回報。漸漸地我長大了，已成為人母，與人為善，真誠待人已成為我做人的原則，這或許就是人們經(jīng)常說的言傳身教，潛移默化中我也變成了父親那樣的人。如今，我把這種氛圍帶到了家庭生活中，尤其是兒子在這其中收益頗多。記得那是上小學二年級的時候，有一天，兒子放學回家，看著他愁眉苦臉的樣子我有些納悶，于是問了他其中的原因，最后他很坦誠地和我說，他們班有一位同學學習成績很差，每次考試都給班級拉分，他特別想幫助他，但不知道該怎么做比較合適。聽了這話，我非常驚喜，當時就表揚了他。后來兒子找老師調(diào)換了座位，專門和那位學習成績差的`同學坐到了一起。從那以后，他每天就像一個小老師，給他講不會的題，督促他上課認真聽講、細心寫作業(yè)，為了給他補課，兒子每天放學很晚才回家。通過老師以及他們的共同努力，那位同學的成績終于有了很大的進步，這件事讓
兒子感到十分欣慰，因為他的努力沒有白費。類似這樣的事情有很多，比如公共汽車上主動給別人讓座，大馬路上遇到乞討的，他總是會示意我給予幫助，因為他覺得那些人很可憐，雖然有時候我知道那些人中也有騙子，但是我不會當著兒子的面去揭穿他們，因為我不想給他純潔的心靈上留下污點。
與人為善，真誠待人是我們家的家風，伴隨著這個道德標準，我們會繼續(xù)前行！
古今名人家風家訓小故事 17
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲夭折，長子胡祖望、小兒子胡思社圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于共舞，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂的如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說:“功課及格，那算什么?在一班要趕上一班最高一排，在一校要趕上一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！斑@時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到”壓力山大“。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的”成績欠佳“的報告單，怒道:”你的成績有八個’4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表�！�
最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望;胡思社讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說:“娶太太，一定要受過高等教育的.;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系�！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道:“我真是不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�
古今名人家風家訓小故事 18
在這個世界上我們什么都有了，如果我們不快樂，也許因為我們還缺少兩樣東西：一個是自足，一個是自信。
50天堂的位置
在德克薩斯州的一所小學里，一群天真無邪的`孩子經(jīng)常向馬琳娜老師詢問天堂在哪里。為了滿足孩子們的好奇和求知欲望，馬琳娜老師請來了莫迪神父。
莫迪神父首先在黑板中間畫了一條線，把黑板分成兩邊，左邊寫著“天堂”，右邊寫著“地獄”。然后對孩子們說：“我要求你們每一個人分別在天堂和地獄下面寫下與你們的想象或期望相符的內(nèi)容。”
孩子們心目中的“天堂”就這樣呈現(xiàn)出來了：花朵、歡笑、樹木、天空、愛情、陽光、詩歌、春天、音樂……
在“地獄”這一邊，孩子們寫下了這樣一些字眼：黑暗、骯臟、惡魔、哭泣、殘殺、恐怖、仇恨、流血、丑陋......
等孩子們寫完之后，神父對他們說：“正如大家所知道的，天堂是具備了一切美好事物與美好心靈的地方，這個地方有人叫做天堂，有人叫做天國，或者凈土，極樂世界。地獄呢？正好相反，是充斥了一切丑惡事物與丑惡心靈的地方。那么，有沒有人知道：人間在哪里？”
孩子們說：“人間是介于天堂與地獄之間的地方�！鄙窀刚f：“錯了�！焙⒆觽兟冻霾豢山獾纳裆�
神父告訴孩子們：“人間不是介于天堂與地獄之間。人間既是天堂，也是地獄。當我們心里充滿愛的時候，就是身處天堂；當我們心里懷著怨恨的時候，就住在地獄！”
古今名人家風家訓小故事 19
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導獨立、合群、重學，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到壓力山大。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的成績欠佳的報告單，怒道：你的成績有八個4，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。
最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：娶太太，一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的`方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系�？芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。
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